Definitionen af voldtægt er juridisk set relativt enkel:
”Enhver handling af seksuel indtrængning, uanset art, begået på en andens person ved vold, tvang, trussel eller overraskelse er voldtægt. "
Imidlertid kæmper mange situationer, der passer til denne beskrivelse, for at blive kategoriseret af alle som "voldtægt".
På samme måde minimeres mange seksuelle overgreb fejlagtigt. Jeg har selv hørt:
”Det er ikke godt, men ... det er ikke voldtægt. "
Dette er emnet, som designeren Emma beskæftiger sig med i sin nye strip-tegneserie.
"Det er ikke godt, men ...", en tegneserie om voldtægtskultur
Designeren begynder med en personlig anekdote, der sætter scenen: Da hun var barn, giver en mand, der finder hende "sød" hende en række tanker, der gør hende ubehagelig ... Men ingen andre end hende falder ikke.
Det er gennem denne form for "anekdoter", som vi integrerer fra en tidlig alder, at denne type opførsel er normal, især da den præsenteres som sådan i mange kunstværker og af anerkendte personligheder.
Dette forklarer også, hvordan det er muligt, at seksuelle overgreb undertiden forekommer meget tidligt mellem børn.
Samtidig læres vi alligevel at være bange for voldtægtsmænd : disse skræmmende og onde individer, der ville angribe os efter mørkets frembrud i en dårligt oplyst gyde.
Vanskeligheder med at identificere dig selv som en potentiel angriber
Ved at kombinere disse to læringer opnår vi faktisk voksne, der har svært ved at tage et vist antal "upassende handlinger" for hvad de er: seksuelt overgreb.
Og frem for alt voksne, der undgår at sætte spørgsmålstegn ved deres egen opførsel: Da de er blevet undervist socialt, at en angriber er en, der raser på en mørk parkeringsplads, er det umuligt at definere sig selv som sådan ... selvom de potentielt har haft denne type opførsel.
At komme ud af voldtægtskulturen
At gå rundt i din egen adfærd i form af "forførelse" og "seksualitet" er dog grundlaget for at undgå at reproducere dem.
Så det koster selvfølgelig meget at stille spørgsmålstegn ved det. Det er langt fra et indlysende skridt: det betyder potentielt at indse at have "misbrugt", "insisteret", "fået til at give nogen" en dag uden at vide, at det var forkert.
Men i virkeligheden er det bare en ny læringsproces , hvor man slipper "voldtægtskultur" -brillerne og sætter dem på, der svarer til det, Emma kalder "samtykkekultur".
Forlader voldtægtskulturen for at få flirt til at forsvinde?
Nogle mennesker er bekymrede over de konsekvenser, dette kan have for samfundet:
Så jeg foreslår, at disse mennesker lytter til denne lille passage fra Geneviève Fraisses intervention på France Inter den 26. november kl. 4:37:
”Spørgsmålet om erotik er en ritornello, som for mig blev indskrevet på tidspunktet for den franske revolution, da vi spekulerede på, om vi kunne kombinere seksualitet og lighed. "
Historikeren af feministisk troede, at hun er, udvikler sit synspunkt og forklarer, at den samme frygt derefter blev udtrykt som dem, vi hører i dag om "fransk forførelsens død" eller "udgravningen" ".
Den annoncerede katastrofe opstod imidlertid ikke på forhånd.
Så beroliget?
