- Artiklen blev oprindeligt offentliggjort den 9. april 2021 og opdateret den 2. november 2021
Valkyrie er en af de mytologiske kvindelige krigerfigurer, der har inspireret kunsten gennem historien. Dette er historien om Valkyries.
Hvad er en Valkyrie?
Den fantasiserede skikkelse af den nordiske kriger
Valkyrie. Hvis du tager ud på gaden for at spørge den første forbipasserende, hvad ordet betyder for dem, er det meget muligt, at du finder dig selv konfronteret med to typer mentale billeder.
Enten støder du på nogen med en dårlig sans for humor, som vil svare dig "griner ko". Enten har du chancen for at henvende dig til en person, der vil prøve lidt hårdere og beskrive en rustningskvinde.
En kriger. Ofte blond. Nogle gange, som synger meget højt.
Samlet set er billedet af den guddommelige skandinaviske kriger, der invaderer slagmarken under kommando af guden Odin , den, der har overlevet tiden bedst.
Valkyrie i den populære fantasi
Jeg vil ikke fortælle dig, at det er skrald, skal du huske. Bare at hvis Valkyrie stadig er meget til stede i den populære fantasi i dag, kommer den mere fra de berømte Wagnerian Valkyries end fra de første nordiske myter.
Ja, den store blonde og hensynsløse kriger, det er Wagner, det er den episke opera, det er The Ride of Valkyries , det er popopopooopooo popopo ... Kort sagt. Du har det.
Det er klart, at vi efter den berømte opera ikke ved meget andet om Valkyrie.
En uklar karakter, der hjemsøger de gamle nordiske myter, som vi kender så lidt til , slutter sig til linjen med forudfattede ideer om de antikke skandinaver samt vikingernes hornede hjelme - som faktisk aldrig ville have haft horn .
Skuffelse.
Vær sikker: Hvis vi graver lidt dybere ned i myten, er Valkyrie langt fra skuffende. Supernatural kriger, tryllekunstner, halvgudinde messenger of death ...
Kort sagt opsummerer den skandinaviske Regis Boyer situationen meget godt: Valkyrerne, ser du, "er ikke den, du tror".
Valkyrie, den ultimative kriger
Jeg er ikke her for helt at ødelægge det klassiske billede af krigeren, der kommer til at gøre forskellen på slagmarken ved at give hende præference for visse krigere.
Som i enhver fortolkning af en myte er der sandhed - hvis man virkelig kan tale om sandhed på dette område!
Problemet med skandinavisk mytologi er altid det samme: manglen på kilder .
De fleste af dem er islandske, der stammer fra omkring det 12. århundrede, man tvivler på deres vilje til at bevare den kulturelle arv fra gamle myter som fiktion og stilistisk litterær støtte, men det handler om alt, hvad vi har.
Således er det Gylfaginning, den første af tre dele af digteren / mytografen Snorri Sturlusons Edda, der bedst tjener krigeren Valkyries sag .
Valkyries sigil af Edward Robert Hughes
Gylfaginning præsenterer hele den nordiske mytologi som en dialog mellem kong Gylfi og tre guder i Asgard.
Ifølge denne tekst er Valkyries udsending af Odin , der er ansvarlige for at hente de faldne krigere og vælge blandt dem, der har vist sig at være modige nok til at slutte sig til vallhöl (også kaldet Valhalle eller Valhalla) .
Det er vanskeligt at sige, om de vælger disse krigere blandt dem, der allerede er dræbt, eller hvis det, når de sætter deres syn på en af dem, faktisk falder i deres hænder .
Under alle omstændigheder kaldes de udvalgte, der føres ind i den store gudesal, "Einherjar", et barbarisk ord, der betegner de "eksemplariske krigere", der vil kæmpe sammen med guderne, når Ragnarok ankommer (verdens ende). ).
Så i Valhalla venter tidsendens helte ...
Ved at skifte, at holde travlt, mellem at blive kneppet for sjov (da du ikke skader dig selv i Odins Hall) og tilbringe din tid i en evig banket, vandet med mjød af Valkyries og fodret med kødet af Saehrimnir-vildsvinet, der aldrig bliver tyndt.
Praktisk.
Jeg vil vende tilbage til den mulige symbolik bag Valkyrernes rolle og "slutningen af tiden" i den nordiske mytologi. For nu, lad os tage sig tid til at konsolidere os i ideen om Blonde Guerriere hvoraf krig er kun et instrument!
Faktisk involverer mange digte derefter disse damer, og Grímnismál, et digt denne gang hentet fra den poetiske Edda, giver os nogle. (Opmærksomhed, stor kopieret / indsat følelse af træthed over for bizarre accenter.)
- Hrist ("den der ryster eller forstyrrer")
- Mist ("Mist")
- Skeggjöld ("øksetid": kamp)
- Sköguld ("der bærer sig fremad")
- Hildr ("kæmp")
- Drudr ("vigor")
- Hlökk ("skinne")
- Herfjötur ("der lammer hæren eller krigeren")
- Göll ("din")
- Geirölul ("lans peger fremad")
- Randgrid ("skjold ødelæggelse")
- Radgrid ("ivrig efter at bestille")
- Reginleif (”arvingen til guderne”).
- Gunn ("kæmp")
- Róta ("kamp")
- Skuld ("fremtid")
Normalt, hvis du er den opmærksomme og varme læserskare, som jeg kender, må du have lagt mærke til noget. Bortset fra det faktum, at du ikke kan udtale navnene.
Ja, der har du det, bravo: de fremkalder alle med en vis hårdhed krigets leksikale felt ... undtagen den yngste .
De gode studerende i publikum vil endda sige "fru!" "(Modige små)," Men Skuld, er hun ikke en Norn snarere end en Valkyrie? ". Ja, tag et stykke slik.
The Norns, svarende til Fates i den græsk-romerske mytologi, er Destiny's tre guddommelighed: Urd, fortiden, Verdandi, nutiden og Skuld, fremtiden .
Deres rolle som personifikationer af Destiny kan være ret stor, og det er generelt enigt om, at de er ansvarlige for den skæbne, glade eller ulykkelige, som enhver dødelig oplever.
Hvad laver en Norn ("plus det ligner en nonne, uhuhu") blandt de forfærdelige Valkyries?
Hvis jeg ikke kunne svare dig, vil jeg gerne fremhæve to detaljer: den første er, at ifølge beskrivelserne - lidt vagt, ganske vist - ville Valkyries have en slags livskraft eller død over krigerne. at de vælger.
Det andet er, at uden de navne, der er angivet i Grímnismál, ville Valkyries ikke have andre krigeregenskaber .
Skæbne eller repræsentationen af døden i Valkyrie
Dette er Valkyries, som vi kan gætte dem fra de nyeste og bedst bevarede tekster. Men der er altid en måde at gå lidt tilbage i tiden , selvom kilderne er mere obskure, sværere at fortolke.
Men jo mere vi graver, jo mere indser vi, at vi bevæger os væk fra det postromantiske Wagner-billede, der er episk (og popopopooopo).
Og hvis vi bliver ved med spørgsmålet om forholdet mellem Valkyries og Fate, forestil os at vi finder materiale. Tag for eksempel Chant de Völund, stadig taget fra den poetiske Edda , og som Régis Boyer (ja, igen ham) fortæller under en fascinerende konference på Imaginales 2021.
En del af dette digt fortæller, hvordan helten en fin aften så tolv vingede kvinder ankomme på hesteryg .
Valkyries? Måske.
De lægger vingerne ned og begynder at arbejde på et enormt vævevæv, der er lidt særligt og ikke særlig velsmagende: trådens spændingsvægt er menneskelige kranier, trådene er indvold og ved at bære de knogler, der udgør væve, de synger, mens deres makabre arbejde strækker sig ud ...
Nornes? Det skal siges, at dette motiv af vævning af tråde i forhold til vævning af livet er meget tilbagevendende i hele antikken; det udgør en metafor for skæbnen og dermed værket fra norrene , skæbner og andre tilsvarende guder.
The Norns ved foden af Yggdrasil, af Hansen
Vi forstår let pludselig enhver forvirring mellem Valkyrie og Nornes, selvom det tager os væk fra den første idé, vi har om den guddommelige kriger. Men det skal anerkendes, at Valkyrie i begge tilfælde altid er i direkte relation til døden .
Ja, selv i tilfælde af Odins udsendinge til slagmarken. Hvem siger, at Valkyries kæmper? De gør kun deres marked på "Adopt a warrior", og frem for alt ... De sendes af Odin . Tryllekunstnerens gud, den listige gud, dødens gud .
Herfra til at sige, at de leder efter de døde for at guide dem i efterlivet, der kaldes en psykopompfunktion , er der kun et trin.
Desuden er det let at støtte denne teori om skæbnesvangre guddomme ved at se på deres forskellige beskrivelser og optrædener gennem tiderne og tekster.
De historier, vi har husket mest, er dem, der fortæller dem på hesteryg ... psykopompdyret par excellence i de fleste mytologier, fordi det fører de døde. Tag f.eks. Ankou-vognen (for at behage bretonerne)!
Andre, ældre, gør dem til vingede kvinder og kalder dem undertiden svanekvinder, ravne kvinder ... Kan vi relatere den vingede form til udstråling fra den fysiske og døde krop, det vil sige Sjælen?
Ved oprindelsen af Valkyrie?
Indtil videre har vi set to facetter af Valkyrie, som er så komplementære, at de smelter sammen: Fate's kriger, der vælger helte og messenger udefra . Det er på tide at tale om etymologien i hans navn.
"Valkyrie" ville komme fra Valr, et ord for de faldne i kamp og kyria, der betyder "at vælge." For en gangs skyld er det ikke særlig kompliceret, Valkyrie er "kvinden, der vælger, hvem der vil dø på slagmarken" .
Dette er ikke første gang, vi ser en sådan rolle som mægler mellem de to verdener, der er betroet kvindelige mytologiske figurer. Husk for eksempel sirenerne, hvis sang fremkaldte den anden verdens løfter og viden.
Et vist antal forskere, såsom Régis Boyer og, for at ændre lidt, Mircea Eliade, se i den kvindens primære rolle , erhvervet takket være ideen om, at kvinden er den, der giver liv, og det (i henhold til vilkårene af Eliade), "hun, der giver liv, præsiderer døden". Føler du presset?
Nej, uden at grine, er det et af de principper, der definerer en af menneskehedens ældste kulter, modergudinden , som jeg allerede havde nævnt med moren Morgane.
Nordisk mytologi ville være gennemsyret af den, ligesom mange andre mytologier - den store gudinde, Moder Jord, en slags moder natur, uanset hvad.
"Uh, hvor kom din tilbedelse fra?" Hvis han er så gammel, hvordan ved du da, at han eksisterede, ikke? »: Nå, vi holder flere spor, selvom det ikke er indlysende, hvoraf den ældste er graveringer og skulpturer, der går tilbage til bronzealderen.
Graveringer, der ofte repræsenterer, og det vil appellere til nogle, vulvaer.
"Houlàlà, Valkyrie, Vulva, alt dette går lidt for langt": godt, godt.
Hvis du er bekymret for den frrifri, du kommer fra, lad os bare huske på, at skandinavisk mytologi, der er baseret på dette arkaiske princip, kun kan give kvinden et afgørende sted, der supplerer mandens .
For eksempel tager jeg de tre største skandinaviske gudinder: Freya, gudinde for kærlighed og frugtbarhed (den der skaber liv), Frigg, moderskabsgudinden (den der opretholder livet) og Skadi, gudinde skygge (den der sætter en stopper for livet).
Det er alt sammen spekulation. Men igen, er det endda muligt at gøre mere end at spekulere i de grundlæggende og arkaiske myter?
Denne afgørende rolle, der tildeles kvinden, svarer imidlertid til kvindens opfattelse i de gamle nordiske civilisationer , der fungerer som det solide fundament, værge i hendes hus ... og livets vogter?
Helten og Valkyrie
Mand og kvinde i slutningen af tiden
I sidste ende, hvorfor har du holdt billedet af krigeren, hvis hun ikke kæmper? Mmh, men skal du bløde på slagmarken for at være kriger?
Der mangler ikke krigsgudinder i mytologier generelt: tag den romerske gudinde Bellona eller Morrigan, både hensynsløs og destruktiv.
De kæmper ikke, men påvirker dødelige og har livets eller dødens magt over sig . De forbliver krigslignende symboler.
Krig er det, der kommer tættest på døden (dumme ulykker til side), det er ikke overraskende, at disse mytiske væsner er i tæt forhold til den. Valkyries kan meget vel være "dødskrigere" .
Valkyrie, af Peter Nicolai Arbo
Paradoksalt nok er de også livets vogtere. Sagde jeg, at Freya, livsskaberen , betragtes som den første af Valkyries , der tjener mjød til eksemplariske krigere i Vallhala?
Og nej, det er ikke uforeneligt, hvis vi accepterer, at begrebet død og slutningen af tid blandt skandinaverne dengang var lidt anderledes end vores jødisk-kristne tradition.
Døden er ikke en lineær afslutning som i den kristne mentalitet , men en forandring, endda en fornyelse, og livet er altid forbundet med døden.
Hvad Valkyries gør ved at vælge de krigere, der skal bekæmpe kaosets kræfter (pas på, kaos, intet ondt) under Ragnarok virker absurd, da det forudsiges, at Ragnarok vil være "forbruget af De Højeste Magters Skæbne" .
Eller mere beskedent en apokalypse.
Bortset fra at det er slutningen på en cyklus, ikke verden. Den kristne tradition fungerer på et lineært mønster, men de fleste gamle mytologier fungerer på et cyklisk mønster , der involverer ideen om fornyelse.
Dette er hvad begivenhederne i Ragnarok ville være, og de "eksemplariske krigere" kæmper ikke for ingenting: de kæmper mod kaos for den form, som (gen) verden vil antage .
Legenden siger, at der ved enden af Ragnarok kun vil være Yggdrasil, verdens store træ og ved dens fod en mand og en kvinde : Lífþrasir, "ivrig efter at leve" og Líf, "liv".
Jeg har måske allerede spekuleret for meget, så jeg giver dig den sidste idé om dualiteten mellem Valkyrie og den helt, hun har valgt. Eller rettere dette forfædres koncept om komplementaritet mellem mand og kvinde , liv og død ... hver for sig.
Bibliografi for at gå videre:
- Ordbog over mytologi og nordisk og germansk symbolik, Robert-Jacques Thibaud
- Skandinaviske myter og religioner, Régis Boyer
- Dictionary of Northern Mythology, Simek Rudolf
- La Valkyrie, Régis Boyer
- Nordiske guder og myter, Patrick Guelpa
- Religionerne i Nordeuropa, tekster oversat og præsenteret af Régis Boyer og Évelyne Lot-Falck
- Aspekter af myten, Mircea Eliade
