21. februar 2021
Ifølge en nylig 20 minutters undersøgelse, der blev udført blandt franskmænd i alderen 18 til 30, identificerer 13% af respondenterne sig ikke som mand eller kvinde .
Forskellige udtryk giver dem mulighed for at udtrykke en kønsidentitet:
"Nogle identificerer sig selv som" ikke-køn "(8%), andre foretrækker udtrykket" kønsvæske "(11%) (...)
Men det "ikke-binære" koncept synes at være det mest passende : det passer til 36% af vores panel. "
Jeg foreslår derfor, at du genlæser denne artikel, der blev offentliggjort i 2014, som forhåbentlig giver dig mulighed for at forstå, hvad den ikke-binære genre er!
Sendt den 31. marts 2014
Nogle fornavne er blevet ændret
Når vi tænker på køn, tænker vi på en mand eller en kvinde. Dette er, hvad der skal kontrolleres på de fleste administrative formularer, og når man tilmelder sig på mange websteder.
På Facebook kan amerikanske brugere siden 2014 vælge mellem over 50 nye kønsmuligheder, fra "Agender" til "Trans Woman" til "Gender Variant" (inklusive køn varierer)!
For mange er dette en opdagelse: vi kan definere os selv uden for det binære .
Køn er ikke nødvendigvis et alternativ mellem to propositioner, mand og kvinde: mange andre identiteter findes!
Hvilke pronomen udtrykker det ikke-binære køn?
Vanskeligt at undslippe kønnets binære karakter, når det afspejles selv i sprog. Mens de fleste af de adspurgte personer bruger entalen ”dem” på engelsk, tilbyder det franske sprog ikke de samme faciliteter.
Nogle ikke-binære mennesker bruger "ille", "iel / yel" eller "ol", men problemet forsvinder ikke, da mange adjektiver er kønsbestemte.
Desuden er ikke alle tilfredse med disse muligheder ... Morgan forklarer:
”Jeg kan ikke lide disse pronomen, fordi de er blandinger mellem ham og hende . Jeg er ikke "en smule af begge", jeg er uden for denne binære. "
De har også den mangel, at de er vanskelige at forstå mundtligt: "generelt tror vi, at jeg har en udtalsfejl", forklarer Lux, der skifter pronomen og endda opfinder akkorder som "teatralsk" (en person, der laver teater).
Alternerende er en ret almindelig strategi blandt ikke-binære mennesker. Andre holder sig til et pronomen.
Nogle gange er det for nemheds skyld den, der tildeles dem ved fødslen, som med Laure; men hvis hun skriftligt passer til det feminine, er der en kastreret på hendes modersmål ... tegnsprog!
Nogle mennesker foretrækker det omvendte pronomen end det, der er givet dem , såsom Morgan.
”I en ideel verden, hvor jeg ikke blev tildelt et køn ved fødslen, ville jeg bruge ethvert pronomen ombytteligt - det var det, jeg plejede at gøre på én gang.
Men i betragtning af min erfaring som en person tildelt pige, når jeg får det kvindelige køn, ekko det en hel masse vold. Jeg bruger "han", fordi jeg ikke blev tvunget tildelt fyr. "
Hvordan ved du, at du ikke er binær?
Hvad er vores køn? Spørgsmålet er ikke indlysende. For eksempel er der kvinder med kort hår, kvinder der ikke bærer et nederdel, hader lyserødt, ikke er søde eller ikke kan lide at shoppe.
Nogle siger "Jeg er kvinde, fordi jeg har en vagina / livmoder / to X-kromosomer, det er alt". Men denne definition er ufuldstændig, da der er kvinder med et Y-kromosom, kvinder uden livmoderen, kvinder med en penis ...
Endelig er det svært at virkelig vide, hvorfor du er kvinde eller mand. At forklare, hvad en ikke-binær genre dækker, er ikke mere indlysende. Morgan prøver:
”Vi lever i et samfund, hvor vores sprog ikke giver værktøjerne til at beskrive transpersoners oplevelser.
Hvis jeg prøver, oversættes det med en følelse af bedrag, da jeg introducerede mig til det feminine, en følelse af forklædning, når jeg klædte mig "som en pige" ... "
For Morgan er det ikke at være binært at være ikke-binær (det køn, du fik tildelt ved fødslen), men heller ikke føle sig som en dreng .
”Jeg kunne ikke omgås som pige. Ud over "Jeg ville lege med drengene" er der en hel række sociale koder, regler for kommunikation mellem piger, som jeg ikke kunne assimilere.
Du forventer, at en kvinde har en anden måde at interagere end en mand, forskellige måder at bruge ikke-verbalt sprog på, forskellige opbevaringssteder for, hvad der gøres, og hvad der ikke gøres.
For eksempel var jeg for direkte til at omgås som pige. Det blev forventet, at jeg skulle tage en pincet for ikke at sige tingene for ærligt, og det kunne jeg ikke. "
Ikke at føle sig som en mand og ikke at føle sig som en kvinde
Cé beskriver en temmelig lignende oplevelse: tildelt dreng, han havde altid indtryk af at være "en del af pigegruppen" uden virkelig at være en . I dag beskriver han sig selv på fransk som "ikke-binær".
"Jeg citerer især Kate Bornstein, når hun siger, at hun" ikke har det som en kvinde, og at hun ved, at hun ikke er en mand ". Det er sådan som jeg har det, og denne sætning opsummerer det meget godt.
Der er også forholdet til sociale roller: Jeg ser slet ikke mig selv som en "mand, der laver en karriere" eller som en "far" ... "
Ud over ikke at være binær kan kønsidentitet variere. Lux er defineret som "flydende":
”Ikke kun føler jeg mig uden for en kønslig binærhed, men derudover vil min identitet udvikle sig på forskellige dele af dette spektrum, selvom mit eksterne udtryk hovedsagelig er hardfem.
Dette udtryk betegner traditionelle feminine koder, men i et "aggressivt" register, for eksempel meget søde kjoler, der bæres med rangers og barberede hoveder! "
Ligesom Lux føler mange ikke-binære mennesker sig mere maskuline eller mere feminine afhængigt af dagen.
Når kønsneutral har biologiske baser
Laure betragter sig selv som "kønsneutral", fordi hun er "både en kvinde og en mand" på det biologiske niveau .
Hvis hun blev taget til en pige ved fødslen og begyndte at udvikle bryster i puberteten, havde hun også skæg og en fast stemme - for ikke at nævne savnede perioder på grund af mangel på livmoderen.
Hun tog først hormonbehandling, fordi det antages, at et ikke-binært køn var svært som teenager, men siden er stoppet:
”Jeg genkendte mig ikke i det feminine eller det maskuline køn. Jeg så derfor ikke længere meningen med at tage en behandling for at opretholde et hormonelt køn i overensstemmelse med min kønsidentitet ”
Kønsidentiteter er flertal!
Karine Espineira, medstifter af Transidentity Observatory, forklarer mig:
” Jeg ville tale om ikke-binære identiteter i flertal. Hvis referenten er mand-kvindelig binarisme, bliver den overvældet af trans-identiteter, i sig selv flertal.
Selvbetegnelser transseksuelle, transseksuelle / transseksuelle (grupperet under udtrykket transidentitet) er også overvældet af såkaldte “andre” eller “alternative” identiteter. "
Andres syn på ikke-binærhed
Ikke-binærheden er ikke nødvendigvis let at forklare for dem omkring dig, især hvis de ikke er opmærksomme på det. Det meste af tiden er pårørende opmærksomme såvel som de mest åbne venner - ofte fra aktivistkredse og / eller mødtes på Internettet.
I Luxs følge:
”Det går fra mennesker, der ikke er tæt på, men som forstod ideen efter at have hørt mig gentage, at jeg alligevel ikke er en pige / en dreng , til dem, der uden engang fortæller dem om det, Jeg har et problem i mit hoved med min "kvindelighed" (inklusive mine forældre) ...
Disse mener ofte, at "alt dette" - inklusive min feminisme og min aktivisme - bare er en forbipasserende mode. "
For sin del genkender Laure sig ikke i det kvindelige køn, men fortsætter med at præsentere sig således for nemheds skyld, især i den professionelle verden.
Med sine nære venner er hun mere tvetydig, men nævner aldrig klart et kønsvalg .
”Jeg kan godt lide at være feminin, jeg synes det er smukt. Men det er et æstetisk valg mere end en identitet. Jeg er ikke kvinde.
Nogle gange klæder jeg mig som en mand. For mig er det ikke en forklædning. Jeg er "imellem" men lidt mere feminin.
Jeg er kønsneutral. Jeg eksisterer kun ved den beskrivelse, som folk vil give af mig .
Hvis de mest beskriver mig som en kvinde, er det fint med mig. Hvis de i morgen for det meste beskriver mig som en mand der passer mig også.
Jeg er opmærksom på, at for at en ændring skal finde sted, bliver jeg nødt til at beslutte. Men hvis jeg landede i en ny by, der kalder mig Laurent og klæder mig anderledes, er jeg ikke sikker på, at det ville chokere mange mennesker. "
Tilbage til Morgan. Det er nu gået tre år siden han "kom ud af skabet" og stoppede med at stille sig som en pige.
I dag får han undertiden "sir", undertiden "mademoiselle" med sit tynde ansigt, hans korte hår og hans noget retro mands veste.
”Jeg foregiver ikke at være genrerbar: uanset hvilken genre folk tilskriver mig, de er forkerte.
Det er ikke altid indlysende. For eksempel, hvis du er i skabet, er du altid blevet tildelt en pige, det er svært at virkelig føle, at de tager fejl. De føler sig i deres ret, du føler dig svag og "opdaget".
Nu ved jeg, at de ikke stoler på deres måde at købe mig på, at uanset hvad jeg fortæller dem, vil de rette, at jeg har kontrol over mit køn. "
I dag, i hans daglige liv og især på sit arbejde, føler Morgan sig bedre: hverken han eller de omkring ham forventer, at han spiller rollen som en kvinde .
Imidlertid føler han sig stadig ubehagelig, når han tages til en pige og forventes at spille denne rolle - for eksempel i frisøren.
Binærhed er ikke indlysende
Nogle mennesker sætter spørgsmålstegn ved selve binæret, som Elliott:
Ӯrligt talt ved jeg slet ikke rigtig, hvad en 'mand' eller en 'kvinde' er bortset fra sociale konstruktioner.
Uanset om det er på genetisk niveau - intersex - eller andet, eksisterer begrebet binærhed virkelig ikke efter min mening.
Pludselig er jeg ikke binær, fordi jeg hverken er mand eller kvinde, fordi mænd og kvinder er forestillinger, der ikke findes i min opfattelse af verden. Det er meget abstrakte ting.
Der er væsener, ikke køn og / eller køn . "
Han selv, tildelt en pige ved fødslen, skiftede sit fornavn og pronomen for at matche hans repræsentation af sig selv, hvilket svarer til en mandlig social præsentation.
Kevin har også altid kæmpet for at forstå "forskellen mellem kønnene":
”For mig, mand eller kvinde, har det aldrig rigtig noget. Da jeg var barn, vidste jeg ikke, at det eksisterede.
På college blev jeg vagt fortalt, at piger havde en anden penis end min, men da jeg ikke så nogen, var jeg ligeglad. "
Opdraget af meget traditionelle forældre, i en pige var kønsrollerne meget stærke (far arbejder, mor kokke), han havde paradoksalt nok problemer med at forstå forskellene mellem mænd og kvinder:
”Jeg fik at vide, at det var normalt, at det var familie, men med andre mennesker var det noget andet. Jeg fik at vide, at der var forskel, men jeg kunne ikke se det. "
Efter et romantisk forhold til en androgyn person og læsning af mange artikler på Internettet er Kevin lidt klarere om sin kønsidentitet:
"Nu tror jeg - jeg er ikke sikker endnu - på at jeg måske er androgyn i mit udseende og min personlighed, men til sidst er jeg menneske." "
Denne opfattelse af ting er utvivlsomt mere udbredt, end det ser ud, for uden at gå så langt som at definere sig selv som "ikke-binær", forklarer mange mennesker, at de ikke føler sig helt mandlige eller kvindelige.
Jeg overlader det sidste ord til Cé, der citerer Kate Borsntein i slutningen af et brev til sine søskende:
”Personligt synes jeg ikke noget spørgsmål indeholdende 'enten X / eller Y' fortjener et seriøst svar , og det inkluderer kønsspørgsmålet. "
