# BalanceTonFrère, her er hashtagget (afledt af det engagerede kort Balance ton hvad), som nogle har valgt at bruge til at fornærme sangeren Angèle på sociale netværk den 8. og 9. september 2021. Tweets, kommentarer og Instagram-historier paraderer i timevis i time.
En anklaget mand, en chikaneret kvinde: dette er en refleks forankret i kvindehad og voldtægtskulturen, som Angèle er den sidste til at betale prisen for .
Roméo Elvis, Angèle, Moha La Squale og # BalanceTonFrère
Lad os kort opsummere situationen.
Den 5. og 6. september 2021 beskylder en ung kvinde, Romy, den højt profilerede rapper Moha La Squale i Instagram-historier for at have misbrugt hende og for at have gjort andre ofre, som hun også fortæller om . Thunderclap midt i fransk rap. Især da surren på netværkene hurtigt bliver til en meget håndgribelig virkelighed: Efter disse publikationer har tre kvinder indgivet en klage over rapperen.
Mange feministiske personligheder understøtter ofrenes ord, herunder den engagerede sanger Pomme, der postede følgende Instagram-historie , delt af sanger Angèle (som flere gange har talt imod seksuel og kønsbaseret vold):
”Bare en lille afklaring for de ivrige tilhængere af formodningen om uskyld: det ville være legitimt i et system, hvor retfærdighed ville gøre sit job, tage klager fra ofre, og hvor patriarkat ikke eksisterer. Er dette tilfældet? Ingen. "
Et par dage senere, den 8. september, retter en anden beskyldning sig mod Angelas bror, rapperen Romeo Elvis : en kvinde hævder (stadig i Instagram-historien), at han seksuelt overfaldede hende. Den næste dag, en sjælden ting, indrømmede rapperen fakta og undskyldte.
I løbet af de 24 timer, der adskiller beskyldningen mod Romeo Elvis fra dens offentlige reaktion, regnede angreb mod Angela. "Når det er hendes bror, kan du ikke høre den tæve", "Nå, så siger du ikke mere? Og andre invaderer sociale netværk.
Tavsheden fra Libra's fortolker er dit, der ses som hykleri, selv tegn på to-hastigheds overbevisning. Faktisk tager Angèle mindre end en dag at udtrykke sig og sender denne historie den 9. september.
”Ligesom jeg kæmper sammen med forsømte kvinder og mindretal, fordømmer jeg handlinger, der strider mod mine principper. Desto vigtigere er det, at det er tæt og chokerende at lære det således. En global bevidsthed kommer og en mentalitetsændring er nødvendig, igen, altid og overalt. Det er alt, hvad jeg vil have. "
En mand beskyldes for at have seksuelt overfaldet en kvinde, og det er stadig en kvinde, der befinder sig "i sauce". En alt for almindelig situation, der har sine rødder i denne forbandede voldtægtskultur.
Angèle er ikke "hendes brors målmand"
Er Angèle ansvarlig for handlingerne fra sin bror, som er fuldstændig myndig, vaccineret og uafhængig? Er hun en medskyldig, har hun sandheden, har hun lagt pres på ofrene? Nej, nej og stadig nej.
Hun er ligesom mange andre feminister offer for et tankesystem, der lægger ansvar for mandlige handlinger på kvinder. Dette forklares af Louise Delavier, talsmand for En Avant tout (s), en forening, der kæmper for ligestilling mellem kønnene og mod kønsbaseret vold, især vold i hjemmet.
Der er et "dobbelt straf" -aspekt på, hvad Angèle gennemgår . Det er svært at lære, at din bror er beskyldt for seksuelt overgreb, svært at finde ud af på Internettet, svært at være kernen i en sådan mediehype. Og det er svært at blive udpeget.
Desværre er situationen klassisk. Feminister kræves for at være eksemplariske, reagere på alt, straks, begå ingen fejl, have ingen følelser, under straf for at blive betragtet som inkonsekvente eller anklaget, som Angela, for dobbelt.
Timingen fungerede ikke i Angeles favør, da beskyldningen mod Romeo Elvis opstod lige efter at hun reagerede på beskyldningerne om Moha La Squale. Men tag ikke fejl, det ville være taget til opgave selv uden denne tidsmæssige . Fordi hun havde modet til at fordømme (i sine sange, i interviews) sexisme, seksuel vold. Fordi hun havde modet til at være åbent feministisk.
Det er det, der gør hende til et perfekt mål for denne bølge af totalt uretfærdigt had.
Romeo Elvis beskyldte, Angela dehumaniserede
Der er i denne fordømmelse af Angela en vold så eksplicit som den er implicit. At kræve en feministisk reaktion fra hende er at benægte hendes reaktion som kvinde, person, søster.
Det er vanskeligt at lære, at hans egen bror beskyldes for at have begået seksuelle overgreb. Enhver har brug for et øjeblik for at integrere informationen, smerten, for at fordøje chokket og beslutte sig for den bedste fremgangsmåde. Denne gang blev Angèle ikke givet - fordi hun er begået mod vold mod kvinder.
Ifølge Louise Delavier er fænomenet langt fra isoleret: det er en del af et system, der konstant tvivler på feministernes ord.
Feminister dehumaniseres permanent, fratages deres værdighed, deres ret til privatliv. Så snart man har en militant position, er der et påbud om at retfærdiggøre sig selv, til at udtrykke sig, at komme sig, til at afklare sine tanker konstant, selv når det påvirker, som her, vores privatliv.
Det er menneskeligt ikke at reagere på samme måde på en beskyldning mod din bror som du gør på en beskyldning mod en fremmed. Men mange tildelte ikke Angela denne del af menneskeheden .
Skjul de voldtægtsmænd, vi ikke kan se
Dette er en af de mest slående artikulationer af voldtægtskulturen: næsten enhver kan sige "Jeg kender en kvinde, der er offer for seksuel vold". Meget få mennesker siger "Jeg kender en voldtægtsmand".
Dog kæmper feminister, foreninger og endda officielle figurer for at gentage det: voldtægtsmænd er vores fædre, vores ægtefæller, vores fætre, vores arbejdsgivere, vores praktikanter, vores klassekammerater, vores venner. Og vores brødre. Louise Delavier minder med rette om dette.
I 2021 anslås det, at der var 94.000 kvindelige ofre for voldtægt eller voldtægtsforsøg i Frankrig. Det er mange potentielle brødre (og ikke bare rappere, vil jeg påpege).
Derfor er vi nødt til at tænke på ting i form af et system snarere end at tage en sag ad gangen.
Folk, der chikanerer Angela, undrer sig ikke nødvendigvis over, hvordan de ville reagere, hvis deres egen bror blev beskyldt . De tager ikke dette empati-trin: at forestille sig sig selv i stedet for sangeren.
En kort guide til empati på Internettet
Mange mennesker har fordømt den chikane, der er rettet mod Angèle. Men på den måde reagerede de på hadefulde kommentarer eller brugte hashtag # BalanceTonFrère, hvilket øgede deres synlighed ved at aktivere algoritmespillet.
Hvad ville være den "bedste" måde at støtte sangeren på uden at give styrke til dem, der fornærmer hende? Louise Delavier foreslår et par veje til Mademoisell.
For at skabe empati skal alle allerede feje lidt foran døren og spørge sig selv: ville jeg ikke også kende en voldtægtsmand?
Når vi siger, at vi støtter Angèle, kan det være en meget smuk ting og også åbne en debat, skabe mulighed for at huske virkeligheden af seksuel vold. Fordi det ikke er ved at angribe en modig person, en feministisk person, at vi starter en sund diskussion om dette emne ...
Mig, jeg vil simpelthen gerne sende kærlighed til Angèle.
Som en påmindelse er oprør på sociale netværk den stærkeste drivkraft for viralitet. Dette opfordrer os alle til at være forsigtige: vores vrede, selvom den er legitim, vil blive identificeret og fremsat af algoritmer. Lad os være opmærksomme på den måde, vi udtrykker det på , på de ord og hashtags, som vi vælger, for ikke at give stalkers ord synlighed.
For eksempel kan du bruge ord i stedet for at citere en tweet; "Break" et hashtag (# B * lanceTonFr * re), så vores budskab ikke hæver det; kontakte mennesker privat snarere end offentligt udtryk vores støtte til Angèle ved at sende kommentarer uden at reagere på hadere ... Vi kan også lancere forskellige, positive hashtags i håb om, at de bliver virale.
Det er frem for alt et sæt bedste praksis, der sigter mod at sikre, at vores feministiske meddelelser ikke vildledes af algoritmer, som vi ikke kontrollerer.
Med denne artikel sender Mademoisell Angèle sin urokkelige og hele støtte . Fordi hun ikke har noget at skamme sig over.
