mademoisell i Senegal
Esther gik for at møde senegaleserne i tre uger. Hun har lavet interviews, portrætter, rapporter, der spredte sig over dagene på Mademoisell.
For at finde en oversigt over alle de offentliggjorte artikler og oprindelsen af projektet, tøv ikke med at kigge på den indledende artikel: mademoisell rapportering i Senegal!
- Tidligere: Abort og prævention i Senegal fortalt af 4 unge piger
Jeg har givet substans til denne forskning i en række artikler. Først gav jeg dig vidnesbyrd fra 4 unge piger fra landdistrikterne. Denne artikel er anden del af denne serie med udsagn fra andre kvinder.
Amira * havde ikke en abort. Hun heller ikke. Pigerne følger hinanden og på dette punkt er ens: de har ikke foretaget en abort. Vanskeligt at bryde tabuet.
Men det betyder ikke, at hun ikke har noget at sige om det. Tværtimod. Derfor accepterede hun den dato, som jeg foreslog hende.
Er en abort i Senegal en økonomisk nødvendighed?
Amira er 25 år gammel, har bestået sin studentereksamen to gange uden succes og sigter nu mod at gå på arbejde i Dakar for at have råd til uddannelse i hotelbranchen.
Men i mellemtiden er hun her i denne lille landsby Casamance - en region i det sydlige Senegal - og hun har et meget skarpt synspunkt på det samfund, hvor hun opererer.
”Mig, nej, jeg har aldrig foretaget en abort. Men jeg ved, hvorfor folk gør det, ”siger hun.
”For her i Afrika, især her i Casamance, arbejder mange unge drenge ikke, de har ikke midlerne. Og det er heller ikke pigerne.
Der er meget arbejdsløshed, en person kan studere op til sin studentereksamen og har intet at gøre. Så du har ikke råd til at få et barn.
Forestil dig at familien er fattig, du blev gravid, og drengen kan ikke give noget ... Nogle gange har du ikke noget valg! "
Og det er igen, når stamfaderen accepterer at anerkende sit ansvar i situationen.
”Der er mange fyre, der nægter at indrømme, at det er dem. Så du har heller ikke et valg, kan du ikke holde et barn uden en far? Uanset hvad nogle gør, er der en hel del, men det er meget svært. "
Brug af hemmelig abort, der er ansvarlig for 50.000 dødsfald om året
Amira afsiger ikke dom, bare fakta.
”Mine veninder, nogle har afbrudt. Det er en traditionel metode, der er en urt, du bunker den op, og du lægger den med vand . Det er ikke godt at drikke, men du tager det.
Effekten er ikke automatisk og øjeblikkelig, nogle gange skal du tage den i flere uger for at den kan fungere: hver gang du er tørstig, drikker du den. "
Intet spørgsmål om at gå på konsultation alligevel: "hvis du går på hospitalet, vil folk nægte, vi vil skabe problemer for dig" ifølge hende.
Afkoget for at drikke er ikke den eneste måde at få adgang til abort på. Landsmødren fortalte mig, at hun allerede havde set en meget træt pige ankomme, i dårlig form ... Planterne blev reduceret til pulver, hun havde lagt dem direkte i hendes vagina.
Amira har også en anden ven, der har haft adgang til en pensioneret læge.
”Men jeg ved ikke nøjagtigt, hvad han gjorde mod hende, alt jeg ved er, at hun bagefter var meget syg. "
Disse unge kvinder er så hjælpeløse, at de sætter deres helbred i fare for ikke at få børn. Mere bevis for, at forbud mod abort ikke mindsker antallet. Det skaber bare mere nød og elendighed.
Ifølge Guttmacher Institute gør 25 millioner mennesker det samme rundt om i verden hvert år. Og en af de synlige konsekvenser er 50.000 kvinders død om året som følge af hemmelig abort .
Uden at tælle alle dem, der holder følgevirkninger, bliver nogle gange sterile.
Fremme prævention, en nødsituation i disse stater, hvor abort er ulovlig
Amira, hun sørger for, at hun ikke behøver at tage et sådant valg.
”Mig, jeg ved, at hvis jeg tog en risiko, kan jeg gå på apoteket for at tage morgenen efter pille. Men der er mange piger, der ikke ved det, eller som ikke har midlerne, fordi det er 3663 FCFA. "
Det svarer til fem til seks euro, og her med det kan du fodre dig selv i flere dage såvel som din familie til en vis grad.
Amira er "hendes dreng", der hjælper hende med morgen-efter-pillen, hun får det fra en farmaceut, hun kender.
Men det gælder ulykker, for i modsætning til de fire andre unge piger, jeg talte med et par dage før, og som ikke havde kendskab til prævention, "nægter hun at sove uden kondom" nu.
Abort, et socialt tabu ... eller ej?
Amira spørger mig, om jeg har mødt nogle piger, der havde afbrudt i min forskning. Jeg siger ham nej, indtil videre.
Hun ser på mig med runde øjne.
" Er du sikker ? "
Jeg forklarer ham, at de under alle omstændigheder fortalte mig nej. Overrasket insisterer hun på:
"Selv den, du så kl. 11 i går?" "
Mit svar er det samme, som hun svarer "hun løj for dig".
Amira ringer til Combe *, der laver mad i nærheden og taler til hende i Mandingo. Denne griner, ser på mig:
"Emily *, fortalte hun dig ikke det?" Hun havde en abort for bare to måneder siden! "
Det ser ud til, at hele landsbyen ved om det, men jeg, en fremmed, ville ikke fortælle mig det - og der er ikke noget mere legitimt. Under vores diskussion fortalte hun mig kun, at hvis hun blev gravid, ville hun beholde barnet.
Kryds den gambiske grænse for at afbryde ... ulovligt
Efter efterforskning forstår jeg, at hun havde en abort.
Kun hun gjorde det ikke her. Hun krydsede den gambiske grænse. Fra denne landsby et par kilometer fra Gambia har du brug for omkring 5.000 CFA-franc eller næsten 8 euro.
Alligevel er Gambia heller ikke særlig liberal med hensyn til aborter. Der er det muligt at få adgang til det i tilfælde af fare for kvindens liv eller at bevare hendes fysiske eller mentale sundhed.
De, der krydser grænsen, gør det ikke under juridiske forhold: du skal til hospitalet, hvor du kan få en abort med en høj betaling.
”Det er 150.000 CFA-franc, det er meget dyrt, fordi det er ulovligt,” forklarer Combe mig. Det er faktisk næsten 230 euro.
Hun fik disse oplysninger fra en anden ven, der havde afsluttet graviditeten under de samme betingelser. Denne løsning forbliver kun tilgængelig for et lille antal mennesker, der bor i nabolande og er i stand til at rejse summen.
Abort i Senegal, selvom det betyder at risikere dit liv
Ved en indsats endte jeg med at få vidnesbyrd om en ung kvinde, der havde en abort.
Anya * er fra middelklassen og kommer fra en bymæssig baggrund. Da hun var 19 år, ugift, blev hun gravid. Hun besluttede at tage en abort af frygt for, at hendes forældre ville finde ud af det for ikke at "vanære dem".
Det var den lokale farmaceut, der anbefalede en mand, der tilsyneladende "plejede" at udføre en abort derhjemme.
”Han forsynede sig med en metalindretning til at sprede kønsorganerne, han introducerede en stang, som han kaldte en pind, på størrelse med en vatpind. Han sagde, at pinden ville falde af af sig selv, og der ville være brune pletter. "
Proceduren kostede ham 75.000 CFA-franc eller 115 euro. I to dage siger hun, at hun led og "følte stokken inde i sig selv", indtil den "faldt".
Taget med frygt gik hun igen til manden, der gentog oplevelsen. Efter to dage faldt stokken igen, denne gang ledsaget af blod.
For bekymret tilbød hendes kæreste at advare deres forældre, der straks førte hende til en gynækolog, oprørt over, at hun ikke sagde noget, da hun kunne være død af det.
”Han sagde, at babyen stadig levede og havde det godt,” hvorefter hun besluttede at give afkald på aborten. Men i den 4. måned begyndte hun at få "kraftig udledning":
”Gynækologen meddelte, at posen med fostervand havde et hul, og at væsken gradvist slap ud. Han sagde, at babyen ikke ville overleve det. "
Selv da abortet blev meddelt, advarede lægen hende om, at "hendes ed forbød hende at dræbe et barn, og derfor måtte barnet komme ud af sig selv". Hun tilbragte flere uger i denne situation og ventede på, at "fødsel" skulle forekomme, et ustabilt foster indlagt i hende.
Da dette skete, i måned 5, fødte hun "som en normal graviditet, men barnet, selvom han levede, var deformeret og for tidligt."
Ved at fortælle dette forklarer hun, at hun ikke havde nogen fysiske eftervirkninger. Imidlertid siger hun 5 år senere, at hun stadig lider psykisk af at have været i dette uge i flere uger, som hun vidste ikke ville overleve .
Uden at være i stand til at foretage abort begår mange spædbørn efter fødslen
Dette vidnesbyrd, Anya gav det ikke til mit ansigt. Vi kommunikerede via WhatsApp med en mellemmand, der oversatte fra Wolof til fransk og omvendt.
At tale direkte med kvinder, der har haft aborter, har vist sig at være ekstremt vanskelig på trods af min bedste indsats. De eksisterer, fordi næsten alle har en "ven", som det skete, som resten af undersøgelsen viser. Men de gemmer sig.
Det sociale tabu, det religiøse forbud, loven: alt skubber dem til at skjule sig. Præcis som dem, for hvem det er uudholdeligt, umuligt at få et barn, men som bærer deres graviditeter til termin, fordi de ikke kan foretage en abort.
Mange af dem opgiver deres nyfødte baby af skam, umuligheden af at opbevare det på lossepladser . Et af medlemmerne af Association of Recyclers and Recyclers of Mbeubeuss, en stor losseplads ved indgangen til Dakar, vidner:
”Vi kan ikke blive 15 dage uden at skulle ringe til brandmændene for at komme og hente en babys krop. Vi appellerer til foreningens præsident. Eller vi kalder straks kapellerne eller politiet. "
Kvinder fængslet i et par måneder eller i årevis
Ousmane Thiam, præsident for foreningen for unge senegalesiske advokater, er bekendt med disse kvinders sager. Det er til hans organisation, at de, der anklages for abort eller barnemord, oftest henvises.
”Årsagerne, der skubber disse kvinder til at hengive sig til disse handlinger, er forskellige, vi ved det takket være de personlighedsundersøgelser, vi har været i stand til at gøre.
Nogle gange kommer de fra underprivilegerede sociale lag, og faderen påtager sig ikke sin rolle : at afbryde eller opgive barnet er at undgå problemer senere.
Enten hører de til ret religiøse familier, hvor det faktum at blive gravid betragtes som en helligbrøde , eller at de er graviditeter som følge af incest .
Der er også et andet motiv, kvinder, der er gift med emigranter, der rejser til Europa i lang tid, undertiden 10 år, 15 år. Og kvinden under hensyntagen til hendes behov kan forkæle sig med seksuelle handlinger, der kan føre til graviditet, men hun kan ikke antage, da det ikke er fra sin mand. "
I løbet af det sidste år har det i Dakar-regionen identificeret 59 sager, hvoraf 30 er blevet retsforfulgt og 29 afventer retssag.
”Vi har for eksempel fået kvinder dømt til 3 måneders domme efter en abort . Og medskyldige, uanset om det er læger eller ej, har så alvorlige sanktioner, 3 til 6 måneder.
For barnemord betragtes det som en forbrydelse, så det tager mellem 10 og 15 år , men hvis der er formildende omstændigheder, kan det kun være 5 år fast.
Der har også været tilfælde af frifindelser, når retten finder, at det ikke var en abort, men et abort, for hvilket kvinden ikke gik til hospitalet, eller ikke et spædbørn, men et dødt barn. -født, der ikke er erklæret som sådan. "
Ousmane Thiam forklarer, at kvinder, der føres til retten, for det meste fordømmes.
”Det kan være naboer, der vidste, at hun var gravid, men aldrig så barnet eller læger, hvis der er komplikationer. Kvinden overføres til en sundhedstjeneste, hvor vi indser, at det er en fødsel, men vi ser ikke barnet. I dette tilfælde kan personalet ringe til politiet. "
I dag er de 33 for at smuldre i fængslet for kvinder i Liberté 6 i Dakar eller i Rufisque. Indtil måske en dag ændres loven.
* De første navne er blevet ændret.
