Men ja, du skal allerede have set nogle til salg i en aviskiosk eller en boghandel. Se, jeg giver dig et eksempel:
1/2 #GenerationNonSexiste #StopCultureDuViol
Card # 1 til salg nær dig! @MarleneSchiappa @HCEfh @dabousquet @FrancoiseNyssen @csaudiovisuel pic.twitter.com/jtXffaNyVI- Kvinder i solidaritet (@Femmessolidaire) 1. august 2021
En feministisk bevægelse mod smukke og sexistiske postkort
I en pressemeddelelse frigivet den 1. august 2021 forklarer Femmes Solidaires:
”Disse traditionelle postkort er tilgængelige for alle uanset kundernes alder .
De bidrager til voldtægtskulturen, som pålægger et nedværdigende billede af kvinder og deltager i legitimering og bagatellisering af vold mod kvinder. "
Og tilføj:
“Disse kort forstærker stereotypen af det kvindelige objekt,” forbrugsmateriale og engangsbrug ”under påskud af fritid og underholdning. "
Kvinder i Solidaritet opfordrer statssekretæren for ligestilling mellem kvinder og mænd
Denne pressemeddelelse fremhæver visse forlag og beder dem om at "stoppe med at udskrive og sælge disse kort".
Kollektivet inviterede folk fra hele Frankrig til at sende det kopier af disse postkort for at distribuere dem hver dag på sin Twitter-konto, hvor det især opfordrer statssekretæren med ansvar for ligestilling mellem kvinder og mænd, Marlène Schiappa og kulturministeren, Françoise Nyssen.
Terrafemina interviewede Collectif Femmes Solidaires , og det var gennem deres artikel, jeg lærte om denne mobilisering.
De går i krig mod beaufs postkort
- Chez Terrafemina -
Disse postkort, der adopterer det visuelle univers fra 80'erne og 90'erne, fremhæver smukke og undertiden endda pornografiske billeder under skjul af vittighed.
Sjovt eller ej , spørgsmålet er ikke så simpelt, da kollektivet langt fra at være moralistisk peger fingeren på det sociale ansvar og den globale virkning af disse billeder .
Hvad er problemet med disse postkort?
Begrebet "sjovt" eller ej er ikke universelt, og - heldigvis! - intet forhindrer nogen i at sende sexistiske vittigheder til deres venner, hvis det får dem til at grine.
Desuden ville det være en løgn at sige, at politisk ukorrekte eller usmagelige vittigheder ikke får mig til at grine. Jeg kan ikke længere tælle aftener med venner, der er brugt til at lave vittighedskonkurrencer, som i en anden sammenhæng ville have været totalt uacceptabelt.
Men det er efter min mening netop denne opfattelse af "mellem venner" og "sammenhæng", der ændrer situationen fuldstændigt .
Der er forskel på en privat indstilling og tv-udsendelser, der udsendes i spidsbelastningsperioder, eller som her et stort salg i et stort antal butikker.
Sexisme er et globalt problem i samfundet , og det er op til os kollektivt at sikre, at den forsvinder fra vores daglige liv.
Terrafeminas artikel tilbyder en interessant analogi med racisme.
Hvis der i dag ikke er flere racistiske postkort til salg, er det ikke fordi de stoppede med at være sjove natten over. Nej, årsagen er, at racisme ikke var et socialt problem før, og det er blevet det over tid , indtil det ikke længere var acceptabelt at sælge racistiske billeder, selv under dækket af vittighed.
Dette forhindrer ikke at lave vittigheder "imellem sig selv", eller at sort humor griber det.
For mig gælder det samme med sexisme.
At stille spørgsmålstegn ved billedet og dets betydning
Som feminist håber jeg, at Femmes Solidaires 'handling vil bære frugt, for disse postkort chokerer mig enormt.
Deres vilje til at sætte spørgsmålstegn ved betydningen af disse billeder mere end at bedømme humor ved at beslutte, at de ville være "ikke sjove", er efter min mening prisværdigt.
Disse postkort er en sådan del af landskabet på vores skærme, at jeg ikke tror, vi engang ser dem mere; Femmes Solidaires giver os mulighed for at fokusere på det og spørge, hvorfor disse rester fra fortiden stadig er til stede , og om det er relevant, at de stadig er.
Efter min mening er dette den reelle forskel mellem kampen mod sexisme og censur mellem engagement og "vi kan ikke sige noget mere".
Fordi disse billeder er sporene efter et samfund, hvor kvinder blev undertrykt, og hvor de uretfærdigheder, de led, blev ignoreret.
Dette er ikke længere tilfældet i dag, og det er det, der får dem til at forstyrre nu, ligesom "Y'a bon Banania" chokerer med hensyn til den kollektive bevidsthed om racistisk undertrykkelse.
Og måske en dag vil det ikke længere være tænkeligt at gøre kvinder til genstande, selv for sjov: denne enkle idé er blevet absurd.
