Indholdsfortegnelse

Artiklen blev oprindeligt offentliggjort den 31. oktober 2021

Du der, dem der flittigt følger horror-bloggen, de oplyste kommentarer fra Jack Parker, dem der skyndte sig for at bifalde Scream 4 eller Paranormal aktivitet 3, dem der foretrækker gore end gore, dem der allerede har fuldt ud overvejet en strategi for modangreb, hvis Freddy Krueger, Candyman eller Chucky tilfældigt krydser deres vej: hvorfor sætter vi pris på horrorfilm? Ved umådelig smag for farven rød?

For at huske, at vi lever, kan vi ikke lide den stakkels Tatum, der er savet af katteklap på en garageport (Scream 1, purist)?

For dem, der skjuler deres øjne, dækker deres ører, hopper stønnende og mareridt i flere uger: hvorfor fortsætter vi med at se horror-film?

Og til dem, der siger, at den fattige generation af hæmoglobinfanatikere er dømt til at reproducere den vold, som den er tilskuer for: gør det at se horrorfilm virkelig gør os til potentielle seriemordere, tørstige efter blodigt kød og hyl? ? EH?

Se gyserfilm: hvorfor? Er vi masochister? Ufølsom? Pervers? Alle de ovenstående?

Nogle vil fortælle dig, at der ville være en følelse der, der minder os om en gammel opførsel - BEN SE (jeg ville ikke være en af ​​dem).

Andre vil understrege gyserfilmens katartiske effekt: at være bange ville gøre os mere levende, ville give os mulighed for at slippe af med dampen og frigøre os fra vores daglige dårlige humør ...

For andre stadig ville horror-biograf muliggøre en hån og relativisering af døden ; ved denne trivialisering ville vores frygt for at dø blive latterligt og meningsløst. På samme måde bekræfter sociologen Luc Boltanski, at at have "det triste bevis på eksistens skrøbelige under dine øjne pludselig gør følelsen af ​​at være (stadig) i live" spændende.

På den anden side forklarer Jeffrey Goldstein, professor i socialpsykologi (og forfatter af Hvorfor vi ser, tiltrækningen af ​​voldelig underholdning), at vi ville være glade for denne type biograf, fordi vi vil være bange, vi vil have, at filmen påvirker os ... Da tilhængere af romantiske komedier vil vibrere foran 6-pakken af ​​Ryan Gosling, vil vi gerne ryste for at se Freddy Kruegers stribede sweater, ryste, mens vi gentager "Candyman" foran vores spejle, for at tro på spøgelserne børnehjemmets tid ...

Ifølge nogle psykiatere er horrorfilm for teenagere, hvad eventyr er for børn, i det mindste på nogle måder. For Goldstein oprettes horrorfilm for at formidle stærke følelser , frygt - undertiden endda terror; men tiltrækningen mod denne slags biograf ville afhænge af tilskuer, filmen og omstændighederne ved at se… Et interagerende system!

Således ville tilskuernes motiver være ønsket om spænding, fornøjelsen af ​​fysiologiske reaktioner (adrenalinhastigheder - hvad psykologer ville kalde "sensationssøgning"), søgen efter en distraktion og en flugt fra den. dagligt, ønsket om at se ødelæggelse ...

Og tilfredsheden med at se det hele løst i slutningen af ​​filmen (i det mindste nogle gange).

Du vil fortælle mig, at andre typer film kunne udføre disse funktioner - ja, men gyserfilm er forskellige ved, at de også tilbyder en overtrædelse af sociale normer (at se dem ville så indirekte føre os uden for de samme normer. ...).

I et samfund, der fordømmer og forbyder vold, ville gyserfilmen være subversiv, og dens tilskuere ville have en vilje til at overtræde etablerede koder.

Omstændighederne med at se en gyserfilm bidrager også til dens appel: Generelt vil Saw & andre hellere blive set som en gruppe og dermed blive kilder til fælles oplevelser ...

Filmen ville således gøre det muligt at bidrage til et socialt bånd, til interaktioner mellem individer og markere medlemskab af en bestemt gruppe (i dette tilfælde medlemskab af en gruppe "initiativer" i horrorgenren, en subkultur med alt. hvad dette kan antyde om vores identitet og den måde, vi præsenterer os på).

Alt i alt, når vi ser en gyserfilm, ville vi være glade for at være ulykkelige ... Det vil sige, vi ville have det sjovt (positive følelser) at føle negative følelser.

Som bevis: de mest spændende og behagelige øjeblikke i en gyserfilm er ofte de mest rystende scener . Så længe vi er komfortabelt installeret i vores sovesofa og nipper til Candy Up - så i beskyttende omgivelser på en bestemt sikker afstand kan vi nyde at være bange.

Hvorfor at se en gyserfilm ikke vil gøre mig til en blodtørstig sociopat, der risikerer at klippe og stege min nabo

Voldelige billeder tilskynder ikke nødvendigvis enkeltpersoner til at blive blodtørstige nødder, og hvis det er muligt, at disse billeder påvirker dem, moduleres det af seerens personlige blik såvel som hans sociale miljø ... Tilskueren er ikke kun en passiv svamp under miljøets åg, men er i konstant interaktion med den - så han er perfekt i stand til relativisering ... Pascal Marchand (jf. ”At gå længere”) klassificerer dem. virkningerne af en potentiel medieindflydelse i tre typer:

>> Direkte og øjeblikkelige påvirkninger

Faktisk ville det at se en voldelig film sandsynligvis øge vores ønske om hævn og vores aggressivitet; men denne indvirkning er kun af meget kort varighed og er kun signifikant til stede hos individer, der er udsat for vold (hos andre vil den modsatte effekt blive observeret - fald i aggression) ...

>> Direkte og udsat virkning

Ifølge Banduras teori om social læring (kort sagt, vores adfærd læres ved at observere og efterligne modeller), kunne børn vedtage antisocial adfærd, når de så dem på tv ... Men disse effekterne er øjeblikkelige og ikke nødvendigvis integrerede: hvis jeg i det øjeblik, der følger med på visningen af ​​Funny Games US, har den pludselige trang til at knæ knæ, vil denne trang vare på lang sigt?

Hvis disse reaktioner sandsynligvis skyldes en engangsimitation, kan regelmæssig eksponering for voldelige billeder dog have to virkninger: desensibilisering for vold (i denne forstand ville fans af gyserfilm reagere mindre på vold end andre ... som betyder ikke, at de vil tage handling) og normativ desinhibition (jo mere voldelige film vi ser, jo mindre chokeret er vi, og jo mere glæde føler vi).

Desuden ser det ud til, at aggressive / vrede individer ville være mere tilbøjelige til at vælge voldelige film end andre ... Voldelig opførsel ville derfor ikke nødvendigvis være konsekvenserne af at se vold, men kunne det være årsagerne?

>> Indirekte påvirkninger

Hvis vi sammenfatter, ville gyserfilm - og medierne som helhed - ikke gøre os systematisk voldelige. Faktum er, at de ville modulere vores opfattelser, og at regelmæssige seere godt kunne se verden som mere farlig og vise en følelse af større usikkerhed end andre ... For ikke at nævne, at medierne også ville have tendens til at udsende stereotype fremstillinger, men vi hold dig væk fra vores får.

Endelig understreger P. Marchand, at de film, vi beslutter at se, og de billeder, de sender os, ikke modtages i et "socialt vakuum", men i et helt univers af standarder og forventninger ...

I denne forstand ville billeder, der er for forskellige fra vores normative forventninger, være udsat for modstand fra seeren (deraf måske denne moderate virkning) i modsætning til socialt acceptable billeder (som sandsynligvis vil have mere 'indflydelse ... En hel historie og hemmelig historie, der risikerer at få større indflydelse på vores opførsel end en god gammel familie slasher).

Moral? Lad os legende bryde standarderne og svælge os i adrenalinhastigheden i aften!

Personligt ved jeg ikke, hvad jeg vil se på for at fejre denne fantastiske Halloween-aften, men ved du hvad? Jeg er allerede bange. Og så meget at sige til dig, at episoden af ​​American Horror Story, der blev set i weekenden, har sat min fantasi i ben (HELLO mareridtene baseret på fyr i læder).

For yderligere

- Et artikelinterview med J. Goldstein og en artikel af P. Marchand om mediernes indflydelse
- "Constructiong horror" -sitet med en video med J. Goldstein

Populære Indlæg