I denne artikel taler jeg om “de berørte ord”, som det høres i aktivistiske kredse .
Nemlig at når vi taler om en undertrykkelse (som f.eks. Sexisme eller racisme), privilegerer vi opfattelsen af mennesker, der er direkte berørt af denne undertrykkelse.
Således foretrækker vi at lytte til en kvinde om kvindefejl, forudsat at hendes erfaring giver hende mere legitimitet til at fremkalde dette tema, fordi det er direkte påvirket af dets virkninger.
Det er ikke ualmindeligt, at en debat spørger deltagerne, om de er "bekymrede" over emnet , hvilket vil give deres mening mere eller mindre vægt afhængigt af svaret.
Vi skal lytte til de berørte ord .
Det er et mantra, der altid vender tilbage i aktivisme, især feministisk. Og det er forståeligt: vores ord er blevet konfiskeret for længe.
Selv i dag ledes møder, seminarer, konferencer om kvinders sted af ... 100% mænd. Jeg griner snarere end græder; Jeg siger til mig selv, at dette er de sidste absurde udbrud af en verden, der snart vil dø.
Kvindernes stemme ignoreres stadig for ofte .
Ligesom voldtægtsofrenes ord. Mennesker, der ikke er lige. Trans mennesker. Mennesker med handicap. Fattige folk. Mennesker, der ikke er hvide.
Af alle mennesker, groft sagt, der har den dårlige smag af ikke at være sunde kaukasiske mænd, med gode indkomster, et tilfredsstillende, meget lige sexliv og social lethed.
Det faktisk af verden.
DERFOR. Jeg forstår interessen ved at lytte til de berørte ord. Selvfølgelig er vi nødt til at tale op, og vi ønsker at blive hørt, når vi gør det.
Men bekymrede ord er ikke evangeliske ord , og det at få dette mantra komme ud hele tiden, ikke nødvendigvis på en relevant måde, får mig til at vokse vrede.
Der er ikke et ord, der bekymrer sig, men ord
De berørte har ikke automatisk ret; de har et specifikt synspunkt på en situation, der vedrører dem.
Der er kvindefri kvinder; kvinder mod feminisme kvinder, der synes, at det at fløjte på gaden er et kompliment ...
Og de "berørte" er ikke nødvendigvis alle enige!
Heldigvis er det desuden: flertallet af meninger og handlingsmidler, der er privilegeret, er delvis, hvad der gør det muligt for de forskellige kampe at nå det største antal.
De berørte er ikke specialister efter deres tilstand. At have en vagina, at være kvinde, giver mig ikke automatisk en dyb viden om feminisme, dens historie og dens nuværende kampe.
De berørte menneskers stemme er vigtig, men den er ikke magisk.
Det bør ikke skjule andre ord, forskning, tal, kilder; heller ikke blive en sin qua non til udtryk, som udelukker mennesker, der ikke ønsker at afsløre deres privatliv.
Når jeg får at vide "lyt til de berørte ord", hører jeg ofte: lyt til ET ord fra de berørte, det jeg er enig med , det der går i min retning.
"De berørte ord", der ikke er enige i flertalsopfattelsen, sidestilles, nægtes, latterliggøres.
De berørte ord og retten til privatliv
Og så er der bekymring for privatlivets fred.
I nogle tilfælde er det relativt ligetil at se, om en person er påvirket af undertrykkelse eller ej .
Hudfarve er for eksempel normalt synlig - selvom det ikke er en eksakt videnskab. Få mennesker står over for min aspirinfarve, gætter på, at jeg er blandet race, halvt marokkansk.
Derien, jeg har det også i mit hoved
Men andre identiteter er ikke tatoveret på panden .
Hvordan ved du, om en person er bi eller homoseksuel? Uanset om hun er trans eller ej? Hvad hvis hun blev voldtaget? Hvad hvis hun har en "usynlig sygdom", der lammer hende?
En dag på en feministisk Facebook-gruppe under en artikel om sexarbejdere (prostituerede, porno-skuespillerinder ...) bad en moderator en kvinde, der gik imod flertalsopfattelsen i kommentarerne:
- Er du sexarbejder?
Kvinden foregav ikke at tale for sexarbejdere; hun sagde sin mening om sagen.
Hvilket påtrængende spørgsmål! Måske er hun det; måske vil hun ikke sige det under sit rigtige navn og med sit foto i en gruppe med tusinder af medlemmer!
Den tvungne udkomst i navnet på det "berørte ord"
Enhver har ret til deres privatliv. Siden hvornår er det okay at sige "fortæl mig noget om dig selv, hvis du vil have mig til at lytte til dig "?
Gå ud af skabet. Gå væk. Fortæl mig om dit traume. Fortæl mig, at du blev voldtaget. Giv mig din helbredsjournal.
Først da vil jeg betragte dit ord som værdifuldt eller ej.
Ærligt talt tager denne slags situation mig af hængslerne.
Fordi jeg har ikke-lige, ikke-cisgender, ikke-velhavende, ikke-gyldige mennesker omkring mig, bortset fra at det ikke vides, at de ikke er kommet ud af skabet, at deres sygdom er ikke synlig.
Jeg ser dem blive beskyldt for at svømme i privilegier, for at tale "for de berørte" og finde sig over for dette uretfærdige valg: at være tavs eller at lytte til sig selv .
Du aktiverede mit "offer for undertrykkelse" fældekort
Jeg finder det frygteligt reduktivt at skulle tage mine "undertrykte kort" ud for at have ret til at tale.
Jeg husker nogen, der bebrejdede mig for at have rost Comment c'est loin, Orelsans første film.
Hun forklarede for mig, at det er super voldeligt for ofrene for seksuelt overgreb at se Orelsan båret til himlen på frøken, mens nogle af hans ord betragtes som misogynistiske.
Jeg valgte at "tage mit offerkort ud" . Jeg er bekymret, jeg var et offer, fortæl mig ikke, hvad "ofrene" føler, fordi de er forskellige, flere, i modsætning.
Fordi de er mennesker!
Når jeg bliver bedt om, hvornår jeg skal udlægge mine "lidt undertrykkelseskort", før jeg bedømmer mit ord, der er værd at være interesseret i, har jeg det indtryk, at min menneskehed nægtes.
Fra ingen overgår jeg til et offer for undertrykkelse. Jeg er kun en facet af mig selv, den der giver mig "retten" til at udtrykke mig om dette specifikke emne.
Legitimitet nægtet, overtrådt i navnet på lighed
Jeg er feminist, jeg kæmper for, at kvinder har ret til at være sig selv, have ret til at tale, så de bliver lyttet til og respekteret .
Ikke sådan at vi kræver, at de viser deres tarme, deres ar, at de ikke er ligeglade, før de betragter deres ord som gyldigt.
Det er stadig vanvittigt, at vi i en proces med lighed, anerkendelse af undertrykkelse og hjælp til undertrykte mennesker afviser så mange ord.
At vise en tavs vold, der udelukker mennesker, der ikke ønsker at blive nøgne, før de vover at have en mening.
Jeg holder op med at spille undertrykkelsesspil, fortsæt uden mig
Jeg er træt af at trække mine kort ud, jeg tror jeg smider dem væk.
Jeg er træt af at se det lille lys, der dør i min vens øjne, hver gang nogen fortæller hende, at hun er cisgender, lige og derfor privilegeret, når hun er ikke-binær og pansexuel, men hvad 'hun er ikke kommet ud af skabet endnu.
Jeg vil gerne have, at vi lytter til hinanden. Jeg vil gerne tale med hinanden. Jeg vil gerne have, at folk holder op med at bede mig om mit syede CV, før de tillader mig at have en mening.
Tag mig tilbage til bunden, altid hver dag. Men for resten, undlader jeg at stoppe med at spille dette spil. Jeg er træt af at skulle validere min identitet .
