Er det stadig nyttigt at "komme ud af skabet" i 2021? Dette er spørgsmålet, som Angelas dejlige kommer ud; ligesom mange andre før ham har han fået flere mennesker til at sige, at "vi er ligeglade", at "det er hans privatliv", at "der er ingen grund til at gøre en big deal ud af det. "...
Mademoisell diskuterede dette med Aline Mayard fra Association of LGBT Journalists (AJL), som tilbyder værdifulde muligheder for refleksion over denne mediebegivenhed.
Angèle kommer meget moderne ud
Angèle kom ud via et rørende Instagram-indlæg , hvor hun bærer en "Portræt af kvinder der elsker kvinder" -t-shirt og sender, i hendes billedtekst, et kærlighedsord til sin partner, komikeren Marie Papillon.
Aline Mayard analyserer for mademoisell formen af denne besked:
I mine øjne er dette et moderne udfald : Angela fremsatte ikke et stort udsagn, lagde ikke et præcist ord (lesbisk, biseksuel, pansexual ...) om sin orientering. Vi kan ikke engang tale om et kærlighedsbrev: det er en dejlig lille anerkendelse af hans forhold til sin kæreste, det er alt!
Til sidst gjorde Angèle et indlæg forståeligt først og fremmest af sine fans og af folk, der var opmærksomme på LGBTQ-emner. Fordi folk, der lytter nøje til hendes sange, allerede vidste, at hun var tiltrukket af kvinder; derudover havde tidsskriftet Public mod sin vilje offentliggjort fotos af hende og Marie taget af paparazzi. Så i journalistikens verden, for eksempel, “var det kendt”.
Angèle kommer ud og dens medieværktøj
Hvorfor er Angela kommet ud, også i 2021? AJL er en sammenslutning af journalister og Aline Mayard ser først på medievægten af denne "bekræftelse" .
AJLs guide til at tale om LGBTQ-identiteterAngèle er en af de største fransktalende stjerner i øjeblikket, og hun rører ved en lang række generationer. Det er vigtigt, at hun bekræfter sin skæve identitet, for indtil hun gjorde det, turde medierne ikke tage dette emne op med hende, selvom hun havde talt om det i flere sange.
Vi hos AJL, vores job er at hjælpe journalister med at løse LGBTQ-spørgsmål. Hvad vi bemærker er, at medierne er bange for at "komme ud" folk mod deres vilje. Udover at fratage personen retten til at fortælle sin egen historie kan det faktisk bringe ham i fare. Desto mere når denne person nyder stor berømmelse: de genkendes på gaden, deres adresse kan findes ...
Men det betyder ikke, at medierne skal være bange for at tackle LGBTQ-spørgsmål . Det vigtigste er at respektere, at interviewpersonen måske ikke vil tale om det. Der er forskel på at "tvinge" emnet og bringe spørgsmålet på det rigtige tidspunkt.
Efter min mening, da Angèle talte i sit album om det faktum, at hun kan lide kvinder, kunne emnet nås af medierne i interviews osv. Selvfølgelig, hvis hun aldrig havde nævnt det, ville det have været forkert at lægge det på tæppet!
På tidspunktet for Victoires de la Musique i 2021 var jeg overrasket over at se, at meget få medier nævnte den høje synlighed af kvinder, der elsker kvinder: Pomme, Hoshi, Aloïse Sauvage, Suzane, Angèle ... Jeg tror, det er dels fordi nogle journalister er så bange for at behandle disse emner dårligt, at de slet ikke dækker dem .
AJL giver alle en meget pædagogisk vejledning om den rigtige måde at tale om LGBTQ-identiteter på . Det er opdelt i 9 sektioner:
- Vælg de rigtige ord: undgå diskrimination, prioritering af seksualiteter og usynligheden af LGBTQ-personer
- "Gay-lobbyen" og "kønnsteorien"
- Afslutte usynligheden af lesbiske
- Stereotypiske repræsentationer af mandlige homoseksuelle
- Bekræft eksistensen af biseksuelle
- Respekter transpersoner
- HIV / AIDS, hvordan skal man tale om det?
- Forvirring opretholdt omkring assisteret reproduktion
- At give en stemme til interseksuelle mennesker
Det blev primært skrevet til journalister, men er stadig en værdifuld ressource for alle! Du kan finde den på AJL-webstedet ved at klikke her.
Betydningen af LGBTQ-repræsentationer
Ud over den mediepåvirkning, som Angela kommer ud, er det også et spørgsmål om at analysere, hvad en sådan "bekræftelse" repræsenterer for LGBTQ-folk , der mangler rollemodeller, især frankofoner. Aline Mayard detaljer:
I Frankrig og Belgien mangler der lidt rollemodeller, kendte queer kvinder (og i tidligere generationer var der endnu færre).
Historisk set er homoseksualitet hovedsageligt blevet set gennem prisme af mænd, der elsker mænd. De var i frontlinjen med hensyn til juridiske sanktioner (sodomi blev fx straffet, mens sex mellem kvinder ikke rigtig blev betragtet som køn), men også med hensyn til medierepræsentation. Så vi havde modeller af homoseksuelle eller bi mænd, men få lesbiske eller bi kvinder.
Når dette kommer ud, er der masser af mennesker, der kan sige til sig selv "Angela, den sejeste pige i øjeblikket, den talentfulde pige, smuk, feministisk, lidt oprørsk, elsker kvinder, så også jeg kan acceptere, at jeg 'elsker kvinder, ligesom hende '. Det er værdifuldt for folk, der tvivler på deres seksuelle orientering, og som ikke kan se det i ansigtet.
Vi har brug for disse modeller, der ligner os. Ja, det er godt at have karakterer af lesbiske eller bi kvinder i amerikanske serier på Netflix, men det har intet at gøre med at se en kvinde, der elsker kvinder, og som ligner os, taler vores sprog , er vokset op og fortsætter med at udvikle sig i et miljø, der ligner vores, har vores sociale koder, vores kulturelle referencer, vores historie. Det gør en STOR forskel.
I Frankrig, indtil Skam (tilpasningen af en norsk teen-serie på France TV Slash, redaktørens note), havde vi ikke modeller af unge LGBTQ-personer i en fiktion . Og jeg ved, at France TV Slash modtog mange beskeder, der sagde, at takket være passager i serien, der fremkaldte kommende eller LGBTQ-identiteter, kunne tilskuere forstå, hvad der foregik i deres sind, i deres hjerter.
De store effekter af Angela kommer ud
Aline Mayard insisterer på, at en offentlig person, der kommer ud, er nyttig til repræsentation af LGBTQ-identiteter, men også til at åbne en mere global diskussion.
Hver gang en personlighed antager, hvem de er, skaber det en dialog. Dette er ikke kun repræsentationer for de berørte mennesker, men også en måde at normalisere LGBTQ-identiteter på og at uddanne offentligheden .
Fordi offentligheden ikke er en abstrakt social gruppe. Venner, familier, arbejdsgivere til LGBTQ-personer er en del af offentligheden.
Så Angela kommer ud, som andre før ham, skaber samtaler mellem de berørte mennesker, men også med resten af folket.
At være åben LGBTQ er stadig noget, der ikke er trivielt, selv i 2021. Verden har endnu ikke passeret sine årtusinder af homofobi og transfobi. Aline Mayard minder om misserne:
For den generation, der læser dig, er det sandsynligvis naturligt at være LGBTQ. Vi kan fortælle os selv, at vi ikke er ligeglade med, at Angèle kommer ud, at hendes kærlighedsliv er helt normalt.
Det er en god tanke, men faktisk ... det er ikke en lille bedrift at antage din identitet som en queer kvinde . Selv i 2021. Selv når du er ung og en del af en mere fordomsfri generation.
Du kan altid blive afvist af din familie, af dine venner, du kan se din karriere lide, du kan blive angrebet på gaden eller chikaneret, som Hoshi, der kyssede sin kæreste i fuld visning. Det er fortsat en modig handling at tage ansvar, at elske dig selv og offentliggøre det.
At tro på, at en berømthed, der kommer ud "ikke er nyttig", er en from tanke, der måske bliver virkelighed om få årtier, når verden vil have fortsat sin lille vej. I mellemtiden genererer Angelas smukke ord til sin partner en stor sommerfugleeffekt (har du det?) I det offentlige rum!
