Hendes navn er Saffiyah Khan, og byen Birmingham (England) er ikke klar til at glemme hendes frække luft, som er blevet et symbol på modstand mod yderste højrefløj.
Lørdag den 8. april går Saffiyah rundt på en demonstration arrangeret af English Defense League (EDL), en britisk højreekstrem gruppe.
Alarmeret af skrig fra en tilsløret kvinde angrebet af aktivister (hun protesterede på sidelinjen af demonstrationen mod diskrimination mod muslimer), beslutter Saffiyah at tage sit forsvar.
Men det er ikke for denne heroiske handling, at Saffiyah Khan nu er kendt over hele verden: efter skænderiet med demonstranterne fra EDL, befandt den unge brite sig over for en af dem.
Øjebliksbilledet af deres konfrontation, der blev sendt på Twitter af en britisk parlamentsmedlem, er allerede blevet retweetet eller ønsket mere end 30.000 gange i skrivende stund.
Det skal siges, at billedet er stærkt. Jeg lod dig dømme - men du har måske set det allerede, så meget har det cirkuleret de seneste dage!
Hvem ser ud til at de har magt her, den virkelige Brummy til venstre eller EDL, der vandrede for dagen til vores by og undlod at assimilere pic.twitter.com/bu96ALQsOL
- Jess Phillips (@jessphillips) 8. april 2021
Stillet over for den uforstyrrelige unge kvinde indtager aktivisten en synligt aggressiv holdning og synes endda at blive holdt tilbage af en politibetjent.
Kontrasten mellem deres to holdninger er slående, og klart dominerer Saffiyah spillet (meget til min glæde).
Den 10. april gav The Guardian ordet til Saffiyah og Zafar (kvinden angrebet under protesten). Resuméet af deres samtale, præsenteret i videoen nedenfor (på engelsk), er et budskab om tolerance og solidaritet.
Dette er faktisk det bedste svar at give til den højreekstreme demonstration, der provokerede deres møde: at huske værdierne for respekt og samliv.
Denne enkle men vigtige tale viser styrken og beslutsomheden hos disse to kvindelige aktivister, engagerede, stolte, der er blevet ægte inspirerende ikoner, mens de stadig var usynlige for knap en uge siden.
Brummen genereret af Saffiyahs fotografering gav dem en platform , et åbningsrum, der gjorde det muligt for dem at udtrykke sig og måske ændre verden lidt.
Denne begivenhed fik mig til at dele med dig et helt subjektivt udvalg af mine ti foretrukne badass-kvinder, hvis image har ændret historie.
Annie Kenney og Christabel Pankhurst, britiske oprørspiger
I den store historie med fotografisk brummer er der først og fremmest pionerer, dem for hvem vi føler, at brugen af medierne stadig er eksperimentel (men ikke mindre effektiv!). Blandt dem vil jeg citere Annie Kenney og Christabel Pankhurst.
Dejlige boller
Annie og Christabel er de to kvinder, der ser meget æret og bestemt ud i billedet ovenfor.
Du kender måske ikke deres navne, men deres foto var så surret i begyndelsen af det 20. århundrede (pre-Internet-buzz, absolut), at du næsten uundgåeligt må have set dette billede i din historiebog i kapitlet om stemmeret - #mål for enhver selvrespektende oprørspige, ikke sandt.
Annie og Christabel kender protesterne godt: tidlige suffragister, de er lederne af Women's Social and Political Union (WSPU) , et parti til fordel for kvinders valgret og som går ind for voldelig handling.
Her stiller de sig desuden før deres anholdelse og fængsling for at have råbt slagord til fordel for den kvindelige afstemning under et politisk møde i Liberal Party (i 1908 var det stadig nødvendigt at tør!).
Annie og Christabel vil vælge at blive fængslet i stedet for at betale bøden: deres tilbageholdelse begynder en bølge af arrestationer af suffragister, der i stigende grad er fast besluttet på at ødelægge symbolerne for mandlig overherredømme.
For at protestere vælger de at starte sultestrejker under deres fængsel, hvilket samtidig vækker englændernes sympati for deres kamp.
Politiet forsøgte også at tvinge dem til at spise, og regeringen reagerede - uden held - med den såkaldte "kat og mus" -lov: da en sultestrejker blev for svag, blev hun løsladt og derefter tilbageholdt. når hans liv er ude af fare.
De ekstreme handlingsmåder, som suffragisterne valgte, betalte sig endelig : I 1918 opnåede britiske kvinder stemmeret fra de var 30 år (mænd kunne stemme fra de var 21 år).
Ligestilling blev etableret i 1928 , da kvinder fik lov til at stemme fra de var 21 år (i Frankrig fik kvinder først stemmeret i 1945).
Hats off, Annie Kenney og Christabel Pankhurst!
Jeanne Margaine-Lacroix, avantgarde
Stadig blandt pionererne regner vi med, at Jeanne Margaine-Lacroi x, som ikke var tilfreds med at være helt forud for sin tid med hensyn til mode, også var en næsten professionel buzz-maker, på et tidspunkt, hvor selv faxen ikke eksisterede. (det vil sige). Jeg lader dig sætte pris på dets dristighed i billeder.
Forår 1903, Longchamp Racecourse, Paris. pic.twitter.com/WmBbRxtEGj
- marie varnava (@marie_varnava) 8. juni 2021
Forår 1908 (og ikke 1903), Longchamp løb, Paris.
En kæmpe skandale spiller ud for Belle Époques modeverden: tre unge kvinder klædt i monterede kjoler, let gennemsigtige og lavt udskårne , parader i parisiske racerbaner.
For aristokraterne, der hyppige løb, er det chokket: kvindekurver så synlige, i den tid med stive viktorianske kjoler, havde vi aldrig set det!
Umiddelbart videresender de franske og europæiske aviser fotografiet af disse tre "monstrosities", som synes at være "i undertøj" ( slutshaming , det er ikke nyligt-nylig).
Bag denne dårlige brummer er der syerske Jeanne Margaine-Lacroix, som var meget opmærksom på den omtale, som hendes lille modeshow skulle generere på Longchamp.
Designeren ville revolutionere garderobeskabet for kvinder i det tyvende århundrede: hendes tøj var lidt korsetteret, og de materialer, hun brugte, var mere elastiske, derfor mere praktisk at have på dagligt (hun brugte f.eks. Jersey som Chanel, som her).
Den hidtil usete distribution af dette fotografi i løbet af foråret 1908 sikrede kontinuiteten i Jeannes modehus og tillod en radikal nytænkning af kvindernes silhuet, samtidig med at de fik mere bevægelsesfrihed.
Hvad angår de tre modeller af huset Margaine-Lacroix, blev de tilbudt et meget godt sted på Moulin Rouge-kabareten: som viser, selv i 1908 var der ingen dårlig omtale!
Den historiske start på Ruby Bridges
I begyndelsen af marts 2021 blev filmen Skyggernes figurer frigivet i teatrene (du skal løbe og se om du ikke allerede har gjort det!) Den fortæller historien om tre sorte kvinder, der arbejder som lommeregnere for NASA (ret stilfuldt, ja).
Mary Jackson, en af de tre heltinder, drømmer om at blive ingeniør. Hun opnår af en dommer retten til at følge aftenundervisning på en skole, der udelukkende er forbeholdt hvide for at validere et eksamensbevis, der er nødvendigt for hendes fremskridt.
Dens historie er lidt som Ruby Bridges.
Mod lille mor <3
Ruby er den lille seks år gamle pige i midten af billedet.
I 1960 er det hans tilbagevenden til William Frantz Elementary School.
Du kan muligvis huske din egen ankomst i første klasse: selv med din Pokémon-skoletaske og dine nye velcro-sneakers var du ikke super fredfyldt i de voksnes skole.
Så forestil dig Ruby: den 14. november 1960 gør hun sit comeback IN HISTORY . Roligt.
Ruby Bridges er det første sorte barn, der går ind i en skole for hvide børn i Louisiana.
Hendes forældre havde svaret på et opkald fra NAACP (en national sammenslutning for farvede rettigheder) og havde accepteret, at deres datter deltager i integrationen i det nye skolesystem, der er oprettet i New Orleans.
På grund af voldelige segregationistiske demonstranter, der kom for at protestere ved indgangen til William Frantz Elementary School, havde Ruby brug for beskyttelse for at komme ind i skolen.
De lokale og statslige politibetjente nægtede at beskytte hende (træthed…), hun blev eskorteret af de tre føderale ”Marshals” vist på billedet.
Men Ruby, som kun var seks, havde ikke helt forstået det drama, der spillede ud:
”Fra bilen kunne jeg se menneskemængden, men da jeg boede i New Orleans, troede jeg, det var Mardi Gras.
Der var en stor skare mennesker nær skolen. De kastede ting og råbte på mig, men den slags skete i New Orleans på Mardi Gras. "
Da Ruby ankom i skolen, nægtede alle lærerne undtagen en hvid lærer at undervise hende.
I et år tog Barbara Henry sig derfor kun af Ruby, som om hun underviste i en hel klasse.
Ruby Bridges er nu toogtres år gammel: Tragedien ved dette foto er måske også, at det er så nyt ...
Elizabeth Eckford, den modige
Ligesom Ruby steg Elizabeth Eckford også til berømmelse for at gå i skole.
Da hun var 12, besluttede USAs højesteret, at studenteropdelingen var ulovlig. Men i Arkansas nægter hvide skoler stadig at acceptere sorte studerende.
Den 4. september 1957 forsøgte Elizabeth og otte andre studerende at komme ind i Little Rock High School, forbeholdt hvide. En skare af vrede segregationister fornærmer dem og forsøger at forhindre dem i at komme ind i virksomheden.
#SheInspiresMe
Fordi #ElizabethEckford var frygtløs og utrolig modig overfor modstand. ? pic.twitter.com/D8ubBBmc5g
- Aasha Collins (@aashacollinsxo) 9. marts 2021
Elizabeth er seksten: personligt, i sin alder, ville jeg bare løbe væk i et lille mushul.
Elizabeth fortsætter med at komme frem modigt og ignorerer fremragende den vrede skare.
Så meget badassery ville næsten skade mit ego, hvis det ikke var så inspirerende!
Hvis billedet er så berømt, skyldes det også Hazel Bryan Massery, den unge hvide kvinde i baggrunden, hvis ansigt er forvrænget af had: volden fra de fornærmelser, at vi næsten hører hende råbe på Elizabeth kontrasterer endnu stærkere med roen hos den unge pige.
Dette billede er bestemt den bedste illustration af uretfærdighed og vold ved adskillelse.
Det følgende år flyttede Elizabeth til Saint-Louis, hvor hun afsluttede gymnasiet og opnåede en bachelorgrad i historie.
Tæve tak.
Geraldine Doyle, den ikoniske
Hvis du har indtryk af at have set Geraldine Doyles ansigt på en milliard krus, plakater og andre godbidder, er det normalt.
Den originale plakat er et af de ti mest efterspurgte billeder hos National Archives and Records Administration , det agentur, der er ansvarligt for forvaltningen af amerikanske regeringsoptegnelser.
Selvfølgelig !
Westinghouse Electric and Manufacturing Company, ved at opfordre kunstneren J. Howard Miller til at oprette en kommunikationskampagne (eller propaganda, det afhænger af) for sine arbejdere, mistænkte bestemt ikke, at dens plakat ville blive et ikon.
Beyoncé sendte endda sin egen version på sin Instagram-konto!
"Vi" på den berømte plakat Vi kan gøre det! udpeger ikke på det tidspunkt ikke kvinder, men alle styrkerne i virksomheden.
Men når vi ser Geraldine Doyles bestemte udtryk (modellen, der inspirerede Miller), mens vi er ved kontrol af en metalpresse, kan vi kun mærke magten til stede på plakaten.
”Også du kan være stærk! »Ser ud til at sige til os Geraldine, der presterer uden at slå et øjenlåg og med tillidsopgaver, der normalt tilskrives mænd.
Denne glade og oprigtige ophøjelse af kvindernes styrke forklarer plakatens succes: en rigtig brummer for en rigtig dårlig kvinde!
Jan Rose Kasmir, hippien
Denne scene er blevet berømt over hele verden.
Kraftfuldt billede til # fred: 21. oktober 1967, den 17-årige gymnasieelever Jan Rose Kasmir mod # Vietnam-krigen (#foto: #MarcRiboud). pic.twitter.com/9uZspc3ucO
- Story In 140 Words (@ Histoire140Mots) 9. marts 2021
Vi er i 1967 under en demonstration i Washington mod den amerikanske intervention i Vietnam. En ung demonstrant, Jan Rose Kasmir, sytten , sluttede sig til den støjende skare af demonstranter og paraderede i en blomsterkjole.
Da de ankom nær deres destination, kom demonstranterne op mod en række National Guard-soldater, bevæbnet til tænderne. Jan Rose Kasmir, der har lånt en krysantemum fra nogen, nærmer sig soldaterne.
Et par centimeter fra bajonetbladene svinger hun blomsten til trods - et ganske symbol i en tid med Flower Power, en bevægelse, der går ind for ikke-vold.
Denne fredelige gest, fanget af Marc Riboud, minder mere end nogensinde om den stille stolthed fra Saffiyah Khan. Jan Rose er blevet et symbol på kampen mod krigen i Vietnam og mod militarisering.
Hendes gestus er desto stærkere siden flere år senere betroede hun sig ikke til at vide om soldaterne havde ordren til at skyde publikum: et ægte mod for en lille pige, der er blevet uden ikon et ikon.
Ieshia Evans, det overnaturlige
Halvtreds år adskiller Ieshia Evans fra Jan Rose Kasmir, men det er den samme forfærdelige intensitet, som vi finder i begge skud.
#LeishaEvans. Være rolig. Stå fast for din ret til at blive behandlet som en lige. #BlackLivesMatter, #BatonRouge pic.twitter.com/vHrgmAf3hH
- Krishna Bhakta (@onezambiaorg) 11. juli 2021
Ieshia Evans kæmper også for en mere fredelig verden: hun er en del af #BlackLivesMatter-bevægelsen, der protesterer mod diskrimination af sorte mennesker.
Demonstrationen, hun beslutter at deltage i, finder sted som reaktion på Alton Sterlings død, skudt på nært hold af Baton Rouge-politiet.
Hvis billedet har været rundt om i verden, er det på grund af dets næsten mystiske dimension: Ieshia Evans, meget rolig, lige, hendes lange kjole fladrer i en vind, der virker surrealistisk, står over for uden at bevæge anklagen fra bevæbnede og hjelmede politibetjente , hvis ansigt du ikke engang kan se.
Ubevægelig, beslutsom og med bare arme er hun meget mere imponerende end de pansrede politibetjente: det er et ganske symbol, som hun sender til hele verden.
Det er diget, hvorpå bølgerne af had og vold dør.
Julia og Auriane, de elskende af Marseille
Julia og Auriane er også blevet et symbol på tolerance mod had.
Vi er i 2021 midt i debatter omkring ægteskab for alle og i total overdosis af babyblåt og lyserødt på gaden ...
Modstanden mod lovforslaget, der sigter mod at tillade homoseksuelle at gifte sig og vedtage, lancerer sine sidste kræfter i kampen: stævner er organiseret over hele landet.
Julia og Auriane, 19 og 17, går rundt i Marseilles centrum, når de snubler over et ægteskab mod al demonstration. Uden at konsultere hinanden beslutter de at reagere ved at kysse hinanden i munden.
@afpfr @ggjulien @pppaulppp: 2.344 retweet nu! Så her er det nu berømte foto! # forrige tweet pic.twitter.com/s3KcKf4l
- Stéphane Arnaud (@StephaneArnaud_) 24. oktober 2021
Denne symbolske gestus, fuld af glæde og kærlighed, der står i kontrast til de lukkede (eller væmmede) ansigter hos folket i baggrunden, er fanget af Gérard Julien, AFP-fotograf.
Klichéen videresendes straks af Paul Parant, journalist i Têtu: Om 24 timer retweeter 3.000 mennesker den, og meget hurtigt går den rundt i verden.
Dette billede illustrerer kærlighedens sejr over konservatisme og reaktion: den uforskammede lykke, der stammer fra Julia og Auriane (som forresten kun er venner) er det bedste svar på modstandere af LGBT-rettigheder.
Kysser haderne!
"Frygtløs pige", den lille nyhed
I 1989 installerede Arturo Di Modica en enorm bronzetyr foran Wall Street uden tilladelse. For kunstneren var det en måde at vise folkets styrke og magt over for den kapitalistiske institution.
Den 8. marts, International Day of the Fight for Women's Rights, sluttede en anden statue sig til tyren: En lille pige i bronze , installeret af reklamebureauet State Street Global Advisor, vender hårdt mod Wall Street-tyren.
@MaryamNemazee dette er kunst for alle; #FearlessGirl stirrer ned i tyren har skabt en temmelig kraftig sensationhttps: //t.co/1XZLpxih3h pic.twitter.com/O2wglYJUD7
- Peter S. (@PeterSchoeberl) 1. april 2021
Knytnæve på hendes hofter, roligt, som alle kvinder i denne artikel, udfordrer hun undertrykkeren. Hun ser ud til at fortælle tyren, at han ikke skræmmer hende.
For reklamebureauet var det en måde at fordømme det lave antal kvinder i bestyrelsen for store virksomheder.
Det skal siges, at paritet faktisk ikke respekteres: ca. 25% af de 3.000 største amerikanske børsnoterede grupper har ingen kvinder i deres bestyrelse . OKLM.
For Arturo Di Modica omdirigerer denne tilføjelse fokus i hans arbejde, som oprindeligt var en antikapitalistisk snub. Tilføjelsen af #FearlessGirl kommer til at forsvare de institutioner, han fordømte (hævder flere kvinder i bestyrelsen for store virksomheder, det accepteres faktisk, at der er store virksomheder).
Imidlertid er den lille pige på Wall Street's budskab måske mere universel: ja, hun står stolt op mod patriarkalsk undertrykkelse, men hun står også op for sig selv for at vise hele verden, at hun er i stand til det. som alle de kvinder, der er nævnt her.
De stolte, de frygtløse, dem, der ved, at de har ret, dem, der ser lige i deres undertrykkers øjne, hvem de end er, fordi de ved, at de er og vil være de stærkeste.
