”Der er intet immaterielt ved den maskuline identitet: vi er ikke født en mand, vi bliver en ”: det er ved at omdirigere den berømte sætning af Simone de Beauvoir, at Xavier Molénat afslutter en af sine artikler for Human Sciences.
I juniudgaven tilbyder magasinet faktisk et fokus på mandlig identitet (for dem der er interesserede i det, er nogle tilgængelige artikler gratis linket i slutningen af denne artikel - tøv ikke med at kigge og gennem bladet er dette fokus forbandet godt udført).
Mister mænd magten, tager et bagsæde og lader sig knuse af flere og mere dominerende kvinder (haha)? Hvad mener vi med "mandlig identitet"? Hvilke ideer er grundlaget for vores fremstillinger af det maskuline?
Slutningen af bønner til penisbærere?
I et af sine papirer tegner (og dezinges) X. Molénat værket af Hanna Rosin, en amerikansk journalist, forfatter af The end of men, der mere eller mindre fortæller os, at DETTE er den nye æra er ankommet, har kvinderne eksamensbeviser, fem job og $$$, mens mændene bliver dumpet, forstår ikke, hvordan de skal tage deres nye plads, miste deres lejer .
Kort sagt, mænd ville være færdige, og kvinder ville vinde terræn. Virkelig?
Hvis endda 12-årige piger rammer fyre, hvor går verden hen, beder jeg dig.
Denne beskrivelse, ikke nødvendigvis tåbelig, er fantasifuld ... Gør øvelsen: Gå og følg INSEE's statistikker (her), vælg din region og se derfor, om lønninger og stillinger for kvinder og mænd er lige store. Vi har stadig en måde ...
Selvom der således har været bestemte fremskridt i kvinders status, har mænd stadig deres privilegier . Hvis de objektive fordele i øjeblikket er godt bevogtet, er ting ikke blevet spillet ud i vores definitioner af maskulinitet? Er linjerne med maskulin identitet forskudt? Kan mandlig herredømme også skabe kaos på mænd?
Er definitionen af den nye mand ankommet?
Ja, ja, hvad er det at være mand? At være mand, indtil nu, er frem for alt ikke at være kvinde . Den maskuline norm, der er i kraft, afviser det, der opfattes som "feminin", roser "virilitet", styrke, mod, dominans ...
De troede, at vi ikke ville se den bageste tilbage med en BIR?
For Erik Neveu og Christine Guionnet bør mænd følge et "sæt specifikationer for hegemonisk maskulinitet" - for at være en rigtig mand skal man opfylde fire hovedkrav:
- Pas på, hvad der er feminint (vi gør BIEDERMAN ting, du ved)
- At holde ansigt under alle omstændigheder (gråd er for sissies, og det er umuligt at være forkert)
- Giv et indtryk af styrke og aggressivitet (måske derfor kan vi for eksempel se en reality-tv-kandidat svinge en stol og råbe vrøvl ting: "Du kalder mig slet ikke falsk. Du kalder mig slet ikke falsk! ”)
- Søg indvielse i alle dens former (for at være den bedste af BOGOSS!).
GODT. For det første svarer dette billede, som Sciences Humaines påpeger, næsten ikke nogen (nej, ingen vittighed, hvem er også manikansk?) På den anden side afhænger dette billede også af sammenhænge og miljøer - at være en mand her er ikke at være en mand der (grupper kan krydses af andre uligheder; der kan for eksempel være mere nærhed mellem en arbejdstager og en arbejdstager end mellem en arbejdstager og en kirurg).
For det tredje, ligesom repræsentationen af kvindelighed, er den for maskulinitet ikke baseret på noget uforanderligt: kønsidentiteter erhverves, ikke medfødte . Faktisk føler mange mænd sig måske ikke godt tilpas med disse mandatforbud. Hvad sker der, når man ikke kan og / eller ikke ønsker at tilpasse sig disse mandlige roller?
Mandlig dominans på siden af den "dominerende"
Forsker Christine Guionnet undersøger blandt andet prisen på mandlig dominans for mænd.
Lad os komme godt overens: omkostningerne ved dominans for den dominerende klasse er selvfølgelig ikke de samme som for den dominerede klasse ... Men disse omkostninger eksisterer alle de samme: de er begge subjektive (mænd, der vedtage visse opførsler og holdninger kan være stigmatiseret, hånet, opfattet som "ikke-mandlig", de må for eksempel ikke græde, ikke være bange, ikke have smerter, være heteroseksuelle, have en track record af seksuelle erobringer, en karriere hvilket slår ...) og objektivt (trafikulykker, selvmord, voldelig adfærd og drab ville være flere blandt mænd). For mænd, hvis mænd ikke er de eneste, der klager, ”vil det (dog) ikke være et spørgsmål om at benægte deres vanskeligheder. I mental sundhed / arbejdslejr,manifestationerne af mandlig lidelse er støjende og foruroligende . (...) Når mænd bryder sammen, er det ofte i vold mod andre eller i vold vendt mod sig selv, ofte brutalt og uden at fejle. ".
Mod en ændring i mandlig identitet?
Men for nylig har billedet af det maskuline vaklet; intet er forstyrret, intet er i krise, men en ændring vil pege på næsen på bøgen : nogle mænd ville have egnede egenskaber hidtil opfattet som ikke-virile, ville have et ønske om at investere sig dybere i af deres børn, ville stræbe efter reel lighed ...
Sagen er, at etablere nye mandlige modeller, blive noget andet, forudsætter også at give slip på privilegier : korrekt understreger Sciences Humaines for eksempel, at opretholdelse af tættere forbindelser med sine moufletter forudsætter at være klar til at skabe professionelle ofre, at overveje at dele husarbejde, også have det sjovt med børnene osv.
Lad os være klare: når vi taler om denne begyndelse af forandring, henviser vi ikke til SOS Papa et al. Om dem rammer bladet også markeringen: disse mennesker, under alle omstændigheder dem, der trækker i trådene i bevægelsen, kæmper ikke for mænd for at skifte rolle, for fædre skal have en virkelig vigtigere rolle med deres forældre. børn - de kæmper for eksempel ikke for at øge faderskabsorloven, åbne flere vuggestuer, skubbe til mere lighed ...
De kæmper for forældremyndighed, for at skrabe feminismen lidt mere, for at hænge på en gammel machodrøm; selvom der ikke er mangel på salt, vil afgørelser om forældremyndighed for det meste blive besluttet af retssagerne selv.
Mandlig dominans gør ingen en tjeneste
Alt i alt pirrer mandlig dominans alle i forskellig grad. Kønsrepræsentationer er skadelige for både mænd og kvinder; for at arbejde for at indlede en ligestillingsproces skulle vi også gennemgå transformationen af vores repræsentationer af, hvad en mand er, af hvad en kvinde er - eller i det mindste hvad alle skal være. Der er kvinder, mænd, enkeltpersoner, der ikke findes nogen steder. Vores holdninger, adfærd, tanker bør ikke tilskrives vores køn - og det skal ikke slappe af.
For yderligere…
- Nogle artikler fra det fokus, der er foreslået af Sciences Humaines: slutningen af mænd, flertals mænd og fornærmede fædre
- Sexisme, maskulinitet-femininitet og kulturelle faktorer
- Dekonstruere maskulinitetskrisen - Pascale Molinier
- Notebooks af genren
- Drenge græder ikke: omkostningerne ved mandlig dominans
