Esther gik for at møde senegaleserne i tre uger. Hun har gennemført interviews, portrætter, rapporter, der spredte sig over dagene på Mademoisell.
For at finde en oversigt over alle de offentliggjorte artikler og oprindelsen af projektet, tøv ikke med at kigge på den indledende artikel: mademoisell rapportering i Senegal!
- Tidligere: “Jeg lærte ikke at være bange for drenge”: Marie-Angélique Savané, senegalesisk feminist
* Alle fornavne er blevet ændret
På flygtningekontoret i et beskedent distrikt i Dakar ankommer en gruppe kvinder i en dropper. Som om de tikker af en halv time. Annie * ankom først, efterfulgt af Elisabeth * og Khadija *.
Alle tre chatter og diskuterer forhold i deres respektive oprindelseslande. Annie især fra et land med de store søer, ironisk nok:
“Ah gaderne er rene eh! Du kan tydeligt se forskellen, når du krydser grænsen. "
Men til hvilken pris? Vi forstår, at ifølge hende skal du betale med din frihed for at vise et smukt vindue.
Det er svært at fastgøre det. Som alle her er dens historie "kompliceret". Hun vil ikke dvæle ved det.
At give mening til hverdagen, udfordringen for denne gruppe flygtningekvinder
De er de første, der ankommer til mødet for den gruppe kvinder, der er udpeget som "mellemled" mellem deres samfund og institutionerne og ngo'erne, der skal hjælpe fordrevne befolkninger - som f.eks. UNHCR, FN's Flygtningeagentur. eller dets operationelle partnere.
Men årsagen til deres møde i dag er ikke tilrettelæggelsen af en ny “samtale” eller anden begivenhed relateret til deres samfund.
Nej, i dag kom de for at lave sæbe!
”I 2021 kom kvindegruppen med et projekt, der skulle trænes i sæbedesign,” forklarer præsidenten Farah * for mig, efter at alle har samlet sig.
Élisabeth betroede mig senere:
”Det gør os til en aktivitet, det giver os noget at optage os selv. Ellers bliver vi vanvittige. "
I et hjørne af gården er kar af sæbe tørret og venter på at blive skåret.
Flygtninge i Senegal, disse kvinder kæmper for at sikre deres ophold
For hverdagen er faktisk kun fyldt med fantasi og opfindsomhed.
"En dag laver du tjenestepigen, den anden vasker du, den anden igen sigter du stenene ..."
De lever (for) for det meste af små job, der udføres fra dag til dag "efter hvad man finder".
Ankom for mere eller mindre længe siden fra Tchad, Mauretanien, Den Demokratiske Republik Congo, Congo Brazzaville eller endda Elfenbenskysten ... alle beklager den usikkerhed, som de befinder sig i. Farah forklarer mig:
” Vores største bekymring er dokumentation . Selv med de dokumenter og flygtningestatus, der er udstedt af den senegalesiske stat, kan der ikke gøres noget.
Du vil underskrive en ansættelseskontrakt, tilmelde dig skolen, søge behandling ... men folk fortæller dig:
- Vi kender ikke disse papirer. "
"Vi er under opsyn, aldrig helt autonome," siger Elisabeth.
Romain Desclous, UNHCR-talsmand i Vestafrika-regionen reagerer på disse vanskeligheder:
”Når flygtningestatus er udstedt, anerkendes den af de senegalesiske statsmyndigheder, og alle statstjenester anerkender den. Men det kan ikke benægtes, at der undertiden er bureaukratiske vanskeligheder. "
Flygtning fra Mauretanien, risikoen for "statsløshed"
Størstedelen af dem - hvis ikke alle - ankom til Senegal som et resultat af konflikter i nabolandene. Farah flygtede fra Mauretanien i en alder af 6 år med sin bedstefar. Hans familie ?
"Nogle er døde, andre mistede jeg dem ..."
Hun har en meget hård vurdering af sin egen eksistens.
” Vores liv, vi savnede dem. Vi kan ikke gøre noget. Men hvis vores børn i det mindste kunne opnå det, vi savnede ... "
Jeg er imod hendes formandskab for foreningen, som hun gentager, at "det er det eneste".
Fra hendes smil, når hun taler om sin datter, forstår jeg dog, at nej, det er ikke helt det eneste, men at hendes håb er meget lavt.
”Vi får altid at vide, at det vil ændre sig. Så ja, vi håber, det vil være tilfældet, men for øjeblikket er vi bare udelukket, kvinder under værgemål. "
Hun drømmer om at vende tilbage til Mauretanien, men de, der vover der, finder sig selv "flygtninge i deres egne lande".
”Der er ikke noget, der kan integrere dem igen, vi sætter deres børn i klasser, hvor vi taler arabisk uden overgang, selvom de voksede op i et land, hvor vi taler fransk.
Så vil de komme tilbage, men så snart du vender tilbage til dit hjemland, bliver din flygtningestatus fjernet, så du ender uden papirer. "
Ifølge Romain Desclous er sagen om flygtninge, der ankommer fra Mauretanien, specifik:
”De repræsenterer flertallet af flygtninge i Senegal, vi taler om mennesker, der ankom her for tredive år siden.
Sidste år gennemførte vi en øvelse med disse befolkninger for at finde ud af, om de ønskede at vende tilbage til Mauretanien eller blive.
Langt de fleste har angivet, at de ønsker at blive, i dette tilfælde vil vi ledsage dem såvel som de senegalesiske myndigheder for at give dem lange opholdstilladelser eller senegalesisk nationalitet. "
Eksilruter, som prøvelser
Efter et stykke tid sætter gruppen af sted: det handler om at skære sæbestængerne de lavede i går.
Produktionen stopper længe nok til at smage et tyb, der er tilberedt af en af kvinderne i gruppen.
Jeg bemærkede, at Blandine * gav mig insisterende blik. Elisabeth bad ham tydeligt om at komme og fortælle mig sin historie.
”Du taler med dine øjne, fortsæt, stedet er gratis. "
Det vil stadig have brug for lidt tid, og en ny produktion af sæbe begyndte at tage springet på min invitation. En diskussion at finde i anden del af denne artikel, der offentliggøres i morgen.
