To retssager har mobiliseret de seneste juridiske nyheder, og begge tillader en interessant observation af bevidsthedsudviklingen siden # MeToo-bølgen.
Denis Baupin-affæren
Før Weinstein-affæren var der Denis Baupin-affæren i Frankrig .
Denne direktør for det franske miljøparti var blevet beskyldt for seksuelt overgreb af flere kvinder, hvoraf nogle vidnede åbent.
Alle anklagerne havde talt som en del af en efterforskning, der blev udført i fællesskab af Médiapart og France Inter-holdene.
De havde ikke spontant delt deres vidnesbyrd på sociale netværk eller anklaget offentligt Denis Baupin.
Nej, de overgav beretningen om deres erfaringer til journalister, der verificerede de faktiske forhold, krydstjekkede historierne fortalt med andre vidnesbyrd, kort sagt, de og de udførte en reel undersøgelse .
Dette arbejde havde i maj 2021 givet anledning til offentliggørelsen på Médiapart og France Inter af beskyldningerne mod Denis Baupin for seksuelle overgreb.
Ikke mindre end 4 klager blev indgivet mod den tidligere leder af De Grønne af Isabelle Attard, Sandrine Rousseau, Ellen Debost og Véronique Haché.
Men efterforskningen af disse klager tillod ikke, at der blev afholdt en retssag for seksuelt overgreb: de faktiske forhold, der kunne fastslås, blev derefter ordineret. Den indledende undersøgelse blev afskediget et år senere.
Denis Baupin forsvarer sig med en ærekrænkelse
Denis Baupin vendte sig mod sine anklagere og sagsøgte dem for ærekrænkelse med de journalister, der producerede publikationerne.
Men det er ikke fordi fakta er ordineret, at de ikke eksisterede.
Denne uge åbnede høringen af denne ærekrænkelsessag, og paradoksalt nok var det disse kvinders mulighed for at høre deres vidnesbyrd i retten.
Modsat var Denis Baupin ikke til stede : han var repræsenteret af sin advokat - det er hans ret.
Baupin-retssag: høringerne rapporteret af Marie Barbier
Marie Barbier er journalist, der specialiserer sig inden for retfærdighed, og hun skriver især for L'Humanité, ifølge hendes Twitter-biografi.
Hun var til stede ved høringerne, og hun lavede live-tweet rapporter om hinandens kommentarer.
Emmanuelle Cosse , kone til Denis Baupin, talte i retten for at forsvare sin mand. Ifølge hende er han ikke i stand til at angribe kvinder. Her er hvad Marie Barbier rapporterer:
"Jeg vil især gerne sige, at jeg var aktivist for dette parti, og nej, det blev ikke fortalt overalt, at Denis Baupin var en forfølger og en angriber. Han er en mand, der havde ry for en forfører. Jeg vidste det. da jeg valgte at gøre mit liv sammen med ham. "
- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 7. februar 2021
”Han er en mand, der havde ry for at være en forfører . "
Og lidt senere, stadig af Emmanuelle Cosse:
Præsidenten: ”Vi er her for at tale om intime forhold, tror du, Denis Baupin havde et problem med kvinder?
- han er en mand, der kan lide forførelse, han kunne lide at have forhold til kvinder. "- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 7. februar 2021
”Han er en mand, der elsker forførelse. "
Denis Baupin, "en mand der elsker forførelse"
Vi kender sangen, ikke? En mand, der kan lide forførelse, er en Dom Juan, en Casanova, en kvindebesværger: der er noget let, "livligt" i denne beskrivelse.
Der er ideen om et spil, medvirkning, noget uskadeligt. Og hvis spillet bliver dårligt, er der en fejl, en fejl, en ulykke. Men ingen fejl, er det. Ingen intentioner om at skade, intet betyder.
Bortset fra det. Mens denne forfører krævede gendannelse af hans ære fra retfærdighed, så en påstået forførerinde sig angrebet ...
Tilbage ved retssagen mod 36: en påstået forfører
Det var ugen før Baupin-retsmødet om injurieret. Et andet tilfælde af seksuel vold blev undersøgt af retten: "retssagen mod 36."
Emily S, en canadisk turist, beskylder to politibetjente for at have voldtaget hende.
Hun havde mødt mændene på en irsk pub, få skridt fra 36 quai des Orfèvres, adressen til det franske politihovedkvarter.
I baren drikker de tre voksne, lærer hinanden at kende, flirter. Måske fortsætter endda flirten i lokalerne, øde på dette tidspunkt af natten.
Emily S indgav en voldtægtsklage , og det var ikke ord for ord, der blev lagt bevis for:
"Det er kl.
- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 30. januar 2021
"8 til 10 centimeter fra Emily S.s vagina finder vi Antoine Q.s DNA, det er faktisk et bevis på seksuel penetration."
- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 30. januar 2021
"Eksperterne underminerer disse første benægtelser. Hvad finder vi i disse eksperter? På basis af nakken er en blanding af de tre DNA'er (Emily S., Nicolas R. og Antoine Q.) i taljen en blanding af deres 3 DNA, på sin streng, en blanding af deres 3 DNA. "
- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 30. januar 2021
En retsmedicinsk undersøgelse udført af klageren dagen efter, at fakta havde afsløret "et blå mærke på niveau med højre knæ" og "en traumatisk gynækologisk læsion på niveauet med den store venstre læbe", begge "for nylig og stammer fra mindre end to dage. ".
- Uddrag fra tribunen Gwendolyne Langlois til Radio Campus Avignon
Forsvarsstrategien (derfor af de to mænd anklaget for voldtægt af Emily S) var delvist baseret på demonstrationen af den unge kvindes samtykke .
Faktisk i den irske pub, tidligere på aftenen, "var hun attraktionen" :
Til en politimand i Galway sagde tjeneren "Hvor mange flere mænd skal hun kysse?" Den pågældende politibetjent forsikrede derefter, at denne server havde set Emily S kysse flere mænd. "Det er ikke sandt, det har jeg aldrig sagt!"
- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 21. januar 2021
Den skyldige forfører eller det afhængige offer
De 36 retsmøder var et underligt udtryk for voldtægtskulturens gennemgribende evne , selv i retssalene.
Vær forsigtig, udtrykket "voldtægtskultur" betyder ikke, at voldtægt undskyldes, at det ikke tages alvorligt af fransk retfærdighed!
Nej, voldtægtskultur henviser til den sociale og kulturelle kontekst, hvor denne retfærdighed udføres.
Et seksuelt forhold indebærer gensidig samtykke fra parterne. Ellers er det ikke et seksuelt forhold. Det er voldtægt.
Men det er ikke den juridiske definition af voldtægt. I øjeblikket defineres voldtægt i fransk lov som følger under straffelovens artikel 222-23:
”Enhver handling med seksuel indtrængning, uanset hvilken art, begået på en andens person eller på gerningsmanden ved vold, tvang, trussel eller overraskelse er voldtægt.
Voldtægt straffes med femten års kriminel fængsel. "
Der er ingen henvisning til samtykke. Imidlertid fremfører forsvaret ved retssagen mod 36 dette argument: Emily S gav samtykke, så hun blev ikke voldtaget.
Og endnu mere nysgerrig som en logisk artikulation: Emily S gav samtykke, da hun så, at hun havde flirtet og kysset disse mænd tidligere på aftenen.
"Mine damer og herrer i juryen, hvem kan tvivle på det?
Vi kan kysse kl. 22 og nægte at have sex kl. 1:20".- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 30. januar 2021
Det mystiske bevis for seksuelt samtykke
Jeg kan ikke forstå, hvordan eller hvorfor et kys ville være bevis på samtykke til at have sex timer senere.
Hvad der forklarer, hvorfor en sådan begrundelse kan præsenteres med aplomb i retten, er netop voldtægtskulturens arv.
Dette er tankemønsteret for, at mænd altid ønsker sex eller meget ofte, at initiativet til sex kommer naturligt for dem.
Kvinder ville nødvendigvis være passive. Hvis vi ventede på, at de skulle tage initiativ til at have sex, ville menneskeheden allerede være uddød!
Og selvfølgelig kender vi alle dem, kvinder, der aldrig eller næsten aldrig har sex. Og mænd, der siger til sig selv "hvis jeg ikke tager det første skridt, kan jeg altid vente".
Voldtægtskulturen er baseret, opretholder og styrker disse stereotyper: hvis en kvinde flirter tungt, kysser en mand, der desuden er på et offentligt sted, er det så, at hun giver sit samtykke til et seksuelt forhold?
I dette tilfælde er det faktum, at kvinden antager sit ønske, et element, der holdes imod hende, når hun indgiver en voldtægtsklage. Hun elsker forførelsesspillet, så du forstår, det følgende kan ikke være voldtægt.
Men i tilfælde af Denis Baupin bringes det samme element til forsvar for ham: han er en forfører, han kan lide forførelsesspillet, så du forstår, han kan ikke have angrebet kvinder.
"Det virkelige spørgsmål er forskellen mellem at forføre og chikanere, det er spørgsmålet om samtykke. På sms'erne forstod jeg, at han havde modtaget svar ..."
- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 7. februar 2021
Forføreren og forføreren, en kriminel dobbeltmoral
Sondringen bliver tydelig, når man sætter de to sager side om side.
Ved retssagen mod 36 førte tre ugers høringer og måneder med efterfølgende efterforskning retten til at dømme de to tiltalte til syv års fængsel. De blev fundet skyldige i den voldtægt, de blev beskyldt for.
Denis Baupins retssag fandt ikke sted, anklagerne blev ordineret ifølge den foreløbige undersøgelse afskediget som et resultat.
Men jeg har en intim overbevisning om disse sager og for alle dem, der ligner dem: at være en forfører, en forfører, at elske flirt, sex, forførelse, der ikke kan være et afhængigt element for ofrene, og ikke for angriberne .
I # Trial36 blev "hun er en forfører" brugt som et argument for at miskreditere offeret. I den nuværende #Baupin-retssag er "han er en forfører" et forsvar for at undskylde angriberen. En uges mellemrum viser det lidt, dobbelt standard ... https://t.co/sAsqt0mJfL
- Feministopie (@Feministopie) 7. februar 2021
Denne dobbelte standard, det er voldtægtskulturen, der tillader det, og det er en mangel på kritisk tænkning, eftertænksomhed og spørgsmålstegn ved vores stereotyper, der gør det vedvarende.
