- Artiklen blev oprindeligt offentliggjort den 9. november 2021
London, 1912. Kvinder mobiliserer for at få deres stemme hørt og for at få den britiske regering til at give kvinder stemmeret. Deres bevægelse har en leder: Emmeline Pankhurst (Meryl Streep på skærmen).
Når den parlamentariske vej viser sig at være en blindgyde, opfordrer hun aktivister til at udøve civil ulydighed, til at udfordre regeringen, så den endelig hører deres krav.
Vi vil følge Maud Watts ' sti , en ung arbejdstager, der finder sig rekrutteret sammen med Suffragettes, og som vil betale dyrt for hendes uforskammede ambition om at blive betragtet som en mands lig.
Den glemte historie ... af en definerende historie
Jeg hader historiske film: Jeg er altid bange for, at de friheder, de tager med historien, den virkelige, vil forstyrre min viden (eller mangel på den!) Om emnet.
Men det var før jeg indså, at denne berømte "historie", som vi lærte i bøger, var skrevet af mænd ...
Faktisk savner han alt, hvad man ikke havde anset for eftertiden værd.
Det er til disse pionerer, heltinder og martyrer, at direktøren Sarah Gavron ønskede at hylde.
Meget godt for ham, fordi den ædle "Historie" med hovedstad H havde reduceret kvinders stemmeret til "et rumtidsmæssigt benchmark" i programmerne til collegernes Brevet.
I sandhed blev det hårdt vundet og markerede en milepæl for sociale fremskridt.
Med Les Suffragettes ønskede Sarah Gavron at rehabilitere disse aktivister og tilbyde dem den anerkendelse, som historien skylder dem:
”Udtrykket 'suffragist' blev opfundet af den britiske presse for at spotte aktivister i kvinders stemmeretbevægelse, men kvinder har gjort det til deres eget.
Suffragetterne forstyrrede kommunikationen ved at sabotere telegraflinjer eller sprænge offentlige brevkasser, men også ved at angribe ejendom.
De blev fængslet og gik i sultestrejker for at offentliggøre deres kamp for lighed over for en stadig mere undertrykkende stat.
Jeg var forbløffet over, at denne ekstraordinære og gribende historie aldrig var blevet fortalt. "
- Kommentarer rapporteret i pressesættet
Og denne film er skarp, takket være dets manuskripts styrke, dets passioners og nøjagtighed for sine kunstnere, mod beskedenheden i dens produktion.
Vi føler volden uden at have brug for liter falsk blod, vi føler følelserne og dramaet uden at skulle misbruge violinerne, vi føler historiens højtidelighed og vægt uden overdreven anvendelse af heltens stereotype planer- alene-mod-alle.
En rigtig lektion i brydning
Det er let for mig. Jeg blev født lige i tide til at nyde de samme borgerlige og politiske rettigheder som mine brødre.
Og jeg har indtryk af, at det er langt, den tid, hvor det ikke var tilfældet ...
Denne kamp er dog endnu ikke vundet overalt i verden , og overalt ellers er andre fronter åbne, andre kampe raser.
Hvor mange af os har modet og beslutsomheden hos dem, der har holdt sultestrejker i fængsel? Hvem modstod tvungen fodring? Hvem gik fra sympatisør til aktivist, fra aktivist til aktivist, fra aktivist til ... martyr?
Jeg blev født ved den tyske grænse, kun få årtier efter en af de værste krige i Europa og uden tvivl menneskeheden.
Og dette spørgsmål hjemsøger mig med hver nye voldelige debat i samfundet: valgte jeg den rigtige side, retfærdighedens?
Hvis ja, og hvis jeg føler, at vi vælter i den anden retning, hvor langt er jeg klar til at gå for at forsvare min overbevisning , dem, som jeg anser for retfærdige og gode til det fælles bedste?
Jeg tog min pen op mod Manif Pour Tous, yderst til højre, og regelmæssigt imod sexisme .
Men ville jeg gå i fængsel for det? Ville jeg acceptere at miste alt, alle mine materielle goder, alle mine familiebånd, ville jeg acceptere at sætte min sociale status (ganske vist utilfredsstillende) i spil med risiko for at miste alt, når håbet om gevinst er et ideal?
Maud Watts, lejret af en mesterlig Carey Mulligan , der ikke kan genkendes som tekstilarbejder ved århundredskiftet, viser det eksempel, som jeg gerne ville følge. Jeg spekulerer bare på, om jeg ville have været i stand til det.
"Vi ønsker ikke at bryde loven, vi vil skrive den ned"
Jeg har en fornemmelse af, at alle disse ofre var uforholdsmæssige i betragtning af de krav, der blev fremsat: "vi ønsker ikke at overtræde loven, vi vil skrive det", udråbte Pankhurst til sine tropper, og jeg kunne ikke have det bedre. abstrakt.
Hvorfor kommer så mange legitime kampe , selv i dag, til våben og blod , når en af parterne simpelthen hævder retten til de samme eksistensbetingelser?
Indsatsen er ikke kun afstemningen, men lige rettigheder
Vi vil ikke lyve over for hinanden, jeg ville ikke være død for stemmeretten.
Nej, virkelig, jeg tror, at det ikke er værd at dø eller endda tilbringe en enkelt dag i fængsel for at opnå "retten" til at vælge mellem Chirac og Le Pen i anden runde af et præsidentvalg.
At vælge mellem to eller tre partier, der afgiver de samme illusoriske og uansvarlige løfter.
Men lad os ikke bukke os selv. Bag kampen for stemmeretten var det ikke "stemmeretten", der var på spil: det var anerkendelsen af kvinder som enkeltpersoner i deres egen ret.
Det var alle de borgerlige og politiske rettigheder, der gik hånd i hånd med status som "borger", som Suffragettes hævdede.
Og ja, lad os ikke skjule vores ansigt: Jeg ville være død for en verden, hvor jeg ville have haft de samme chancer i livet som mine brødre. Jeg ville sandsynligvis allerede være død, hvis jeg var født i et land, hvor jeg ikke var.
En hyldest til pionerernes mod, en revolutionerende inspiration
Det var imidlertid ikke at bede om månen, men de var nødt til at kæmpe, risikere og miste alt, endda deres liv, for at den britiske regering skulle fortæres at erkende, at det at være født en kvinde ikke var en gyldig grund til at blive frataget statsborgerskab.
Jeg hader vold, men jeg kan forestille mig, at det nogle gange er den sidste udvej.
Selv midt i fortvivlelse tør de stadig vende det mod sig selv. ”Krig er det eneste sprog, folk forstår! »Maud Watts vil svare på denne dystre gamle mand, godt installeret i sine privilegier, der beder ham om at lægge armene ned.
Jeg vil sige tak .
Tak til alle dem, der førte kampene, som jeg har det privilegium at være i stand til at tage for givet.
Det er takket være disse kvinder, deres beslutsomhed, deres mod, deres ofre - og i dag indser jeg prisen, som nogle måtte betale - at jeg har det privilegium at betragte mine rettigheder som forfaldne, som indlysende. .
Det har de ikke altid været.
Det er op til os at overtage?
Kreditterne kommer som en hilsenpåmindelse, som næsten ville være en moralsk lektion for disse herrer med hensyn til deres privilegier. Tror du, at Les Suffragettes lugter af 1920'erne, at vi er gået godt siden? Du tager fejl.
1928 giver Det Forenede Kongerige endelig kvinder stemmeret. Så tilføj otte lange år til Mauds prøvelser, som du kun fulgte i 1h45.
I 1944 - skam for hende, planlægger Frankrig endelig at gøre det samme. Ti år efter Tyrkiet, dette store demokrati ...
Vi klarer os bedre end Kina, som kun tildelte det i 1949 - ja, for hvad det bruges til i disse regioner!
Men jeg gentager: det er ikke strengt taget den pågældende stemmeret. Afhængig af sundheden i vores demokratier betyder det mere eller mindre.
Tro ikke, at Maud Watts i går eller Malala Yousafzai i dag kæmper for at få den samme elendige eksistens som mænd: nej. Til enhver tid kæmpede de undertrykte • og kæmpede • for at opnå en retfærdig status.
At blive betragtet som menneskets lige for ikke at være underordnet og underordnet et andet individs vilje.
At have ret til at eksistere og at bestemme sit eget liv. Er det virkelig så urimeligt?
Jeg håber, at vi alle har denne film, og dette spørgsmål i tankerne, næste gang vi tager privilegiet for givet, næste gang vi tager undertrykkelse som normalt.
Det er i denne sammenhæng, at taler og programmer som HeForShe får deres fulde betydning. Hvis morgendagens 'kvinders rettigheder' skulle blive sekundære - og vi må vide, at de i den næste økonomiske krise vil være - hvad ville vi gøre? Og mine herrer, hvad ville du gøre?
Suffragetterne rehabiliterer disse heltinder, som vi taler for lidt om, disse pionerer, som vi har tendens til at miste sporet. Så længe vi ikke er lige med mennesket, vil der forblive kampe. Filmen vil være i teatre den 18. november. Gå ikke glip af !
