Sendt den 3. maj 2021.
mademoisell i SenegalEsther gik for at møde senegaleserne i tre uger. Hun har gennemført interviews, portrætter, rapporter, der spredte sig over dagene på Mademoisell.
For at finde en oversigt over alle de offentliggjorte artikler og oprindelsen af projektet, tøv ikke med at kigge på den indledende artikel: mademoisell rapportering i Senegal!
- Tidligere: "Jeg lærte ikke at være bange for drenge": Marie-Angélique Savané, senegalesisk feminist
Khadija * ankommer til sin teatergruppes øvelse lidt sent. Hun kommer meget regelmæssigt til dette kulturelle centrum i landdistrikterne uden at gå i skole.
Klokken 19 blev hun syg og måtte stoppe med at studere. Hun betro mig dette og ser på fødderne. To år senere har hendes forældre ikke midlerne til, at hun kan genoptage uddannelsen.
Teatret for at "vække folk"
Hun begyndte at handle kl. 12, men ikke bare nogen form for teater: hendes er engageret, militant.
”Jeg plejede at danse. Så flyttede jeg, jeg ankom her ... Min tante rådede mig til at gå og se, hvad denne gruppe gjorde, så jeg måske kunne lide det.
Da jeg så, at medlemmerne blev involveret sådan, forsøgte at vække indbyggerne i landsbyen, fortalte jeg mig selv, at jeg ville gøre det samme.
Så jeg prøvede lykken for at forsvare kvinder og børn. "
Forpligtelse er en del af det. Emnet kom ind i samtalen længe før jeg forventede.
Faktisk har hun følt oprør siden hun var barn.
”Jeg har altid hadet at få at vide, hvad jeg skal gøre. Allerede på legepladsen kæmpede jeg med drengene, da de gav mig ordrer. "
Overvind og bevar din frie vilje
Khadija løfter hovedet og sænker det ikke længere: hun er fri.
”Livet giver ikke mening, hvis du lever det, gør det, som andre beder dig om at gøre. Du skal leve det for dig.
Selv min mor i dag, hvis hun beder mig om at gøre noget, som jeg ikke kan lide, vil jeg ikke. "
At se kvinder udholde mishandling af ubehagelige ægtemænd hele deres liv, "mens de har viet deres liv til dem", der gør oprør mod hende.
”Der er nogle, der ikke kan åbne deres mund, de kan ikke give deres mening uden deres ægtemænd ramme dem. Så de er tavse. "
Hvad giver hende styrken til at tale ud? Der er ikke rigtig nogen forklaringer på hende, hun kan bare ikke "gøre andet".
Der er kvinder, der inspirerer ham, fra stylist Diouma Dieng Diakhate til præsidenten for den lokale radiostation: "de vil ikke have mænd til at lede dem, de vil have samme sted som dem".
Excision, Khadijas første kamp
Så hun vil også have det samme sted som mænd, og hun har valgt sit værktøj til at erobre det: teatret.
Lige nu arbejder hun på et teaterstykke om FGC. Emnet var tydeligt for hende.
”Fordi jeg kender ham, blev jeg klippet. "
Hun var 7 år gammel, men husker det detaljeret. Hun fortæller:
”Kl. 6 kom de for at hente os og min lillesøster. Det var min tante, der fortalte os, at hun ville købe noget slik til os. Der var også min bedstemor.
Jeg følte, at hun lyver for os, men jeg ville vide, hvorfor og hvor hun førte os. Vi ankom til et andet hus. Der lyder børn, der græder.
Jeg begyndte også at græde, jeg ville hjem, men de overmægtede mig, og efter det så jeg ikke, fordi der blev lagt noget på mine øjne. De gjorde, hvad de skulle gøre, og løslod mig. "
I søvn forstod hun kun den næste dag, hvad der var sket med hende, badede og noterede sig "(at hun ikke var) det samme".
Begrænset til sin bedstemors hjem med sin lillesøster fik de ikke lov til at gå ud, før de blev helbredt.
” Der var en anden lille pige, men hun overlevede ikke, ” forklarer Khadija for mig.
Modstå excision og vind en første kamp
Senere, i en alder af 15 år, bekendtgjorde hun sin modstand mod fremgangsmåden ved at forhindre, at hendes andre små søstre og fætre blev skåret efter hinanden.
”Min bedstemor fortalte dem 'vi har ikke klippet dig endnu, det er derfor, du er uhøflig sådan. "
Men det er ikke sandt, det er uafhængigt. Så jeg sagde til ham ”Nej, det, jeg vil ikke acceptere det, deres excision vil ikke ændre noget i dit liv, men det ødelægger det for pigerne, der gennemgår det. (…)
Jeg sagde til dem "er aldrig enige om at få dig til at klippe", og indtil nu er de ikke blevet skåret, de ældste er 14, 15 år gamle ... Deres mor sagde selv, at hun var tvunget til at punktafgifter hendes ældste, men at hun ikke vil acceptere de yngre. "
Trods traditioner for at forsvare små piger mod excision
Men for at komme dertil var det først nødvendigt for hende at kæmpe mod sin bedstemor for at påtvinge ideen om, at ja, vi kan respektere traditioner, men ikke for enhver pris:
”Gud sagde ikke (at vi skal praktisere excision): vi skal se, om vores traditioner bringer os noget, der ikke bringer os noget. Tværtimod er der mange børn, der døde på grund af det! "
Men selv argumentet om disse små pigers liv overbeviser ikke alle:
”Folk tror, at hvis en person dør, er det Gud, der ønsker det. Men nej, vi er ansvarlige for hans handlinger, hvis en lille pige dør efter en udskæring og en undersøgelse udføres, sender vi de ansvarlige i fængsel, fordi det er de menneskers skyld, der praktiserede det! "
Bekæmpelse af excision til en pris
Khadija bygger sit leg med hjælp fra gruppens medlemmer. Men hvis hun fortæller sin historie foran dem "befriet, lettet" hende, føler hun sig ikke klar til at afsløre det foran et publikum.
”Selv min bedstemor, hun siger, at jeg vil blive truet. "
Medlemmerne af teaterselskabet er af den samme opfattelse. At gøre denne slags ting er at risikere at være " marabout ", at en marabout eller troldmand kort trækker det onde øje på sig selv.
”Folk er meget komplicerede, det kan give mig problemer. I landsbyen vil de gøre mig til deres fjende.
Måske om få år vil jeg have modet, men endnu ikke. Jeg skriver det bare ned. Jeg er stadig meget ung! "
Og det er sandt, at hun er ung og desto mere imponerende fra toppen af sine 21 år. Så nu skriver Khadija. Og måske en dag spiller hun det, dette stykke.
Hun ved endnu ikke, om hun vil træffe valget om at engagere sig offentligt, men hvad som helst i sig selv på hendes skala, har Khadija allerede gjort meget.
* Fornavnet er blevet ændret
